崇福寺大用堂乃魏文节祠旧有半床云一窗月在两掖取舒懒堂诗中语也主僧泽南洲撤两掖尊大用堂而新之魏东斋有诗因次韵

这首诗围绕崇福寺大用堂展开，诗人回忆过往在鲁公香火寺的经历，描绘寺中树之高节、碑见太平的景象，以浮云变化和古月分明作对比，表达一种世事变迁而某些精神永恒的感慨，最后勉励魏氏后人不要忘记“大用”之名所蕴含的意义。

• “鲁公香火寺，便道几经行”：
  • 字词：“鲁公”，此处应指与该寺庙有关的鲁姓人物；“便道”，顺路；“几经行”，多次路过。
  • 句意：这是鲁公的香火寺庙，我顺路曾多次经过这里。
• “树老存高节，碑全见太平”：
  • 字词：“高节”，高尚的节操，这里形容树有挺拔不屈的姿态；“碑全”，石碑保存完整。
  • 句意：寺中的树虽然年老却依然保持着高尚的节操，完整的石碑见证过太平盛世。
• “浮云从变化，古月自分明”：
  • 字词：“从”，任凭；“古月”，象征着长久、永恒。
  • 句意：任凭浮云变幻不定，古老的月亮却始终皎洁分明。
• “赖有文孙在，毋忘大用名”：
  • 字词：“文孙”，指魏氏的后代；“毋忘”，不要忘记；“大用”，指大用堂之名。
  • 句意：幸亏有魏氏的后代在，不要忘记“大用”这个名字所代表的意义。

这鲁公的香火寺庙啊，
我顺路已多次经过。
寺中老树留存着高尚的节操，
完整的石碑见证过太平的岁月。
任凭那浮云随意变幻，
古老的月亮却一直皎洁分明。
幸亏有魏氏的后代在呀，
可不要忘记“大用”这名字的意义。

此诗为陈著依魏东斋的诗韵而作。崇福寺大用堂曾是魏文节祠，原有“半床云一窗月”字样在两掖，主僧泽南洲对其进行改建，尊崇大用堂并翻新。诗人目睹这一变化，结合寺庙过往历史，有感而发创作此诗，表达对魏氏家族传承精神的期许。由于具体创作年份未明确记载，但从诗的内容可推测是在南宋时期，当时社会局势可能较为动荡，诗人希望魏氏后人能坚守某种精神。

• 表现手法：
  • 托物言志：以“树老存高节”，借树来象征一种高尚的品格和不屈的精神；“碑全见太平”则通过石碑来见证历史，传达对太平岁月的怀念和感慨。
  • 对比：“浮云从变化，古月自分明”，将浮云的变幻无常与古月的皎洁永恒形成鲜明对比，突出世事变迁而某些精神和价值的永恒不变。
• 语言特色：语言质朴平实，用词简洁明了，却能准确地传达出诗人的情感和思想。如“树老”“碑全”“浮云”“古月”等词汇，简单直接地勾勒出寺庙的景象和诗人的心境。
• 意境营造：通过对寺庙中树、碑、浮云、古月等景象的描写，营造出一种古朴、深沉的意境。既有对历史的追忆和感慨，又有对当下的思考和对未来的期许，使整首诗充满了厚重的历史感和人文情怀。诗的前半部分写景，后半部分抒情，景中含情，情由景生，情景交融。