栗里华阳窝辞 壶觞

这首《栗里华阳窝辞·壶觞》以独特的视角与情感抒发，展现了诗人复杂的心境。诗中通过对天地运转、自身醉醒状态的描述，以及对自然景象和历史人物的感慨，表达了诗人在现实中对是非的迷茫，和一种孤独、超脱的情怀，既有对现实的思考，又有对自我精神世界的追求。

• “乾为天兮为圆，有时兮不然”：
  • 字词：“干”，在《易经》中代表天；“圆”，古人认为天是圆形的。
  • 句意：按照常理干代表天，天是圆形的，但有时却并非如此。
• “醒复醒兮日月皆为之右转，醉复醉兮天勿为之左旋”：
  • 字词：“右转”“左旋”，这里象征日月星辰的正常运行和天地的颠倒变化。
  • 句意：清醒又清醒的时候，感觉日月都按照常规向右运转；沉醉又沉醉的时候，仿佛天也不再按照正常的方向向左旋转。
• “骛遐观兮北睨，敛孤照兮南䀽”：
  • 字词：“骛”，追求、驰骛；“遐观”，远望；“睨”，斜着眼睛看；“敛”，收聚；“孤照”，孤独的光亮；“䀽”，看。
  • 句意：我极目远望北方，收聚着孤独的目光看向南方。
• “天下有道则庶人不议兮，夫何波浪之弥漫”：
  • 字词：“天下有道则庶人不议”，出自《论语》，意思是天下政治清明，百姓就不会有非议；“弥漫”，充满、布满。
  • 句意：如果天下政治清明百姓就不会有非议，可如今为何世间的风波如此之多。
• “柯栾栾兮我眄，松萧萧兮我抚”：
  • 字词：“柯”，树枝；“栾栾”，长而弯曲的样子；“眄”，斜视，这里有欣赏之意；“萧萧”，形容风声。
  • 句意：我欣赏着那弯曲的树枝，抚摸着发出萧萧声响的松树。
• “阿衡去我兮已远，我独歌兮独舞”：
  • 字词：“阿衡”，指伊尹，商朝贤相，这里代表贤能之人。
  • 句意：像伊尹那样的贤能之人离我已经很远了，我只能独自唱歌、独自跳舞。
• “化无舆兮曷乘，尽无宅兮曷归”：
  • 字词：“化”，变化；“舆”，车；“曷”，何、怎么。
  • 句意：变化中没有车可乘，万物尽头没有住宅可归。
• “今茫茫兮何是，昨莽莽兮何非”：
  • 字词：“茫茫”“莽莽”，都形容广阔、迷茫的样子。
  • 句意：如今一片迷茫，什么是正确的；昨天也是茫茫然，什么是错误的。

按说干代表着天，天是圆形的，
可有时候却并非如此。
清醒又清醒啊，感觉日月都向右运转，
沉醉又沉醉啊，仿佛天也不再向左旋转。
我极目远望北方，
收聚孤独目光看向南方。
天下政治清明百姓就不会有非议，
可如今世间风波为何如此弥漫。
我欣赏着那弯曲的树枝，
抚摸着发出萧萧声响的松树。
像伊尹那样的贤能之人离我已远，
我只能独自唱歌又独自跳舞。
变化中没有车可以乘坐，
万物尽头没有住宅能够归去。
如今一片迷茫，什么才是正确，
昨天也是茫茫然，什么又是错误。

王质生活在南宋时期，这一时期政治局势复杂，朝廷面临着外部的军事压力和内部的政治斗争。诗人可能因怀才不遇，无法实现自己的政治抱负，在现实中遭遇诸多挫折。这首诗或许是他在内心苦闷、对现实感到无奈和迷茫的心境下创作的，借饮酒时的感受和对自然、历史的思考，来抒发自己复杂的情感。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中运用了醒与醉的对比，“醒复醒兮日月皆为之右转，醉复醉兮天勿为之左旋”，通过这种对比展现出诗人在不同状态下对世界的不同感受，暗示现实与理想的差异。
  • 引用典故：“天下有道则庶人不议”引用《论语》中的句子，增强了诗歌的文化底蕴，同时表达了诗人对现实政治的批判和不满。
• 语言特色：语言富有奇幻色彩，如“醒复醒兮日月皆为之右转，醉复醉兮天勿为之左旋”等句，打破常规的表达，给人以新奇之感。用词精准，“栾栾”“萧萧”等词生动地描绘出树枝和松树的形态与声音。
• 意境营造：通过对天地运转、自身行为和自然景象的描写，营造出一种孤独、迷茫、奇幻的意境。诗人在诗中仿佛置身于一个充满变化和不确定性的世界，无处可依，无处可归，很好地传达出了他内心的复杂情感。