和张君玉

这首诗是王质回复张君玉的和诗，表达了诗人安于田园耕读生活，不愿追逐名利，同时又有对往昔志向的回顾，最后以幽默的口吻调侃不知彼此行踪后对方是否会寄书问候自己，整体情感豁达且有几分诙谐。

• “且把锄头且著书，懒随臣朔怖侏儒”：
  • 字词：“且”，暂且；“臣朔”指东方朔，汉武帝时大臣，以诙谐善辩著称；“怖侏儒”，东方朔曾吓唬侏儒说皇帝要杀他们，以此引起皇帝注意获得重用。
  • 句意：暂且拿起锄头耕种，暂且著书立说，懒得像东方朔那样用吓唬侏儒的手段去谋求功名。
• “车肠久自思怀橘，蓬首还应念执殳”：
  • 字词：“车肠”，此词表意较模糊，推测为旅途奔波之意；“怀橘”，指三国时陆绩六岁时在袁术处做客，藏起两个橘子想带给母亲的典故，代表孝亲之情；“蓬首”，头发散乱，形容不拘小节；“执殳”，指手持兵器，引申为从军打仗、建功立业。
  • 句意：长久在外奔波，一直思念着孝亲之事，即便如今头发散乱不拘小节，也还会想起曾经想要从军建功的志向。
• “未暇洞天寻小有，尽将世界付南无”：
  • 字词：“洞天”，道教所说的神仙居住的地方；“小有”，即小有洞天，是道教名山胜境；“南无”，佛教用语，表示对佛的尊敬和皈依。
  • 句意：没有时间去道教的洞天福地寻找仙境，把整个世界都交给了对佛的皈依与尊崇。
• “不知南北东西后，肯寄书来问老夫”：
  • 字词：“肯”，是否愿意。
  • 句意：不知道彼此四处漂泊、行踪不定之后，你是否愿意寄封信来问候我这个老头子。

暂且拿起锄头耕种，也暂且著书立言，
懒得像东方朔那般耍手段求功名。
长久在外奔波，总想着要孝养双亲，
即便如今不拘小节，也难忘建功之志。
没时间去洞天福地寻觅那仙境，
把这世界都交给对佛的虔诚。
不知彼此四处漂泊后，
你是否愿意寄书来问候我这老人。

王质生活在南宋时期，这一时期政治局势复杂，朝廷偏安江南，与北方政权长期对峙。王质一生仕途坎坷，多次被贬，在这种背景下，他逐渐看淡名利，安于田园生活。这首《和张君玉》是他与张君玉唱和之作，具体创作时间虽难以确定，但应是他处于对人生有了一定感悟，倾向于过一种淡泊生活的阶段。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了东方朔怖侏儒、陆绩怀橘等典故，以简洁的文字传达出丰富的内涵，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。通过这些典故，委婉地表达了自己的人生态度和情感。
  • 对比映衬：如“且把锄头且著书”的田园耕读生活与“懒随臣朔怖侏儒”的追逐功名形成对比，突出了诗人对淡泊生活的追求；“怀橘”的孝亲之情与“执殳”的建功之志相互映衬，展现出诗人内心丰富的情感和曾经的抱负。
• 语言特色：语言直白却富有韵味，诗人用通俗易懂的话语表达自己的思想情感，如“不知南北东西后，肯寄书来问老夫”，以一种诙谐幽默的口吻结尾，使诗歌增添了几分生活气息。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、闲适淡泊的意境。诗人通过描述自己的生活状态和内心想法，如“未暇洞天寻小有，尽将世界付南无”，展现出一种对世俗名利的看淡和对精神世界的追求，让读者感受到他豁达的心境。