这首诗是周孚依之前的韵脚写给杜丈的诗作。诗中表达了诗人对自身见识的感慨,对他人学问进步的惊叹与懊悔未能早与之交游的心情,同时批判了当时追求时花俚服般浮巧的文风,强调人间自有真正的诗歌。
次前韵呈杜丈
老去休嗟见事迟,苏郎有语不当疑。
惊看渠学非前日,悔奉公游已后时。
褦襶只今还自笑,膏肓从昔更谁医。
时花俚服空争巧,须信人间自有诗。
惊看渠学非前日,悔奉公游已后时。
褦襶只今还自笑,膏肓从昔更谁医。
时花俚服空争巧,须信人间自有诗。
简要说明
逐句注释
- “老去休嗟见事迟,苏郎有语不当疑”:
- 字词:“嗟”,叹息;“苏郎”,此处应指苏轼,苏轼有很多关于文学创作等方面的见解。
- 句意:人老了就不要再叹息自己认识事情晚了,苏轼说过的话不应该怀疑。
- “惊看渠学非前日,悔奉公游已后时”:
- 字词:“渠”,他;“奉”,侍奉、伴随;“公”,指杜丈。
- 句意:惊讶地看到他如今的学问和以前大不一样了,后悔自己和您交往已经晚了。
- “褦襶只今还自笑,膏肓从昔更谁医”:
- 字词:“褦襶”,指不懂事、迂腐;“膏肓”,指病入膏肓,这里比喻自己在文学创作等方面的弊病。
- 句意:现在想想自己以前的迂腐还觉得好笑,自己从前的弊病又有谁能医治呢。
- “时花俚服空争巧,须信人间自有诗”:
- 字词:“时花俚服”,指当时流行的、浮艳庸俗的文风;“空”,徒然。
- 句意:那些流行的、浮艳庸俗的文风只是徒然地争奇斗巧,要相信人间自有真正的好诗。
现代译文
人老了就别再叹息见识事情晚啦,
苏轼说过的话可别去怀疑呀。
惊讶地发现他如今学问大不同前,
后悔和您交往的时间已经太晚。
想想从前自己迂腐真是可笑啊,
这长久以来的弊病又有谁能医。
那些流行浮艳的文风空自争巧,
要相信人间总有真正好诗存在。
创作背景
周孚生活在南宋时期,当时文坛可能存在一些追求浮艳、巧饰的文风。这首诗具体创作时间难以确切知晓,但从诗的内容推测,可能是周孚与杜丈交往过程中,看到杜丈学问精进,同时有感于当时文坛现状而作,表达自己对文学创作的思考和追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 引用典故:诗中提到“苏郎”,即苏轼,引用苏轼的言论来表明自己的文学主张,增加了诗歌的文化底蕴和说服力。
- 对比:将“渠学非前日”的进步与自己的“褦襶”“膏肓”形成对比,突出他人的学问提升和自己的不足;又将“时花俚服”的浮巧与“人间自有诗”的真正诗歌进行对比,批判了不良文风,强调真正诗歌的价值。
- 语言特色:语言直白,情感表达真挚。如“老去休嗟”“只今还自笑”等表述,自然地流露出诗人的情感和思考。
- 意境营造:整首诗营造出一种深沉的思考氛围,既有对自身不足的反思,又有对文坛现状的批判,最后坚定地表达对真正诗歌的信念,展现出诗人在文学追求上的清醒与执着。
常见问题
《次前韵呈杜丈》的作者和朝代是什么?
《次前韵呈杜丈》的作者是周孚,页面按宋作品展示。
《次前韵呈杜丈》主要写了什么?
这首诗是周孚依之前的韵脚写给杜丈的诗作。诗中表达了诗人对自身见识的感慨,对他人学问进步的惊叹与懊悔未能早与之交游的心情,同时批判了当时追求时花俚服般浮巧的文风,强调人间自有真正的诗歌。
《次前韵呈杜丈》的创作背景是什么?
周孚生活在南宋时期,当时文坛可能存在一些追求浮艳、巧饰的文风。这首诗具体创作时间难以确切知晓,但从诗的内容推测,可能是周孚与杜丈交往过程中,看到杜丈学问精进,同时有感于当时文坛现状而作,表达自己对文学创作的思考和追求。
《次前韵呈杜丈》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 引用典故 :诗中提到“苏郎”,即苏轼,引用苏轼的言论来表明自己的文学主张,增加了诗歌的文化底蕴和说服力。 对比 :将“渠学非前日”的进步与自己的“褦襶”“膏肓”形成对比,突出他人的学问提升和自己的不足;又将“时花俚服”的浮巧与“人间自有诗”的真正诗歌进行对比,批判了不良文风,强调真正诗歌的价值。 语言特色 :语言直白,情感表达真挚。如“老去休嗟...