怀焦山圜禅师赠赵居士

· 周孚

钟山一马驹,蹀躞九轨路。
才高难为兄,质妙不愧父。
顷尝造其室,握手宛如故。
孤灯留我语,碧眼照窗户。
寒珠湛尘源,朝日破昏雾。
相期白莲社,此意何可负。
当时座间客,子亦同此趣。
匆匆不再见,忽复岁云莫。
冲风战夜窗,山气想凝沍。
扁舟欲问讯,恐触蛟鳄怒。
吾侪晚闻道,岁月忍虚度。
声名身外鸩,文采性中蠹。
当求一转语,共证十载误。
春江两涘平,偕子稽首去。

简要说明

这首诗围绕对焦山圜禅师的怀念以及与赵居士的情谊展开。诗人先回忆与圜禅师相见的情景,描述其风采与智慧,表达对他的钦慕;又提及当时座间赵居士也有相同志趣,然而此后匆匆分别。接着感慨时光流逝,表达闻道恨晚、不应虚度岁月的想法,批判名声文采的虚幻。最后期待春江涨水时,能与赵居士一同去拜访圜禅师,共证修行之误。

逐句注释

  • “钟山一马驹,蹀躞九轨路”:
    • 字词:“钟山”,可能指代特定地方或有象征意义;“马驹”,比喻圜禅师年轻有活力且有潜力;“蹀躞”,小步走路、徘徊;“九轨路”,形容道路宽阔,寓意圜禅师前途光明、活动空间广阔。
    • 句意:圜禅师就像钟山下一匹矫健的小马驹,在宽阔的道路上自在前行。
  • “才高难为兄,质妙不愧父”:
    • 字词:“才高”,才华出众;“质妙”,品质美好。
    • 句意:圜禅师才华极高,难有兄长可与之相比;品质绝佳,不愧对其师门传承。
  • “顷尝造其室,握手宛如故”:
    • 字词:“顷”,不久前;“造”,拜访;“宛如故”,好像老朋友一样。
    • 句意:不久前我曾到他的住处拜访,一握手就感觉像老朋友一般亲切。
  • “孤灯留我语,碧眼照窗户”:
    • 字词:“碧眼”,可能形容圜禅师目光深邃、有神。
    • 句意:圜禅师留我在孤灯下交谈,他那明亮的眼睛仿佛照亮了窗户。
  • “寒珠湛尘源,朝日破昏雾”:
    • 字词:“寒珠”,比喻圜禅师纯净的智慧;“湛”,澄清;“尘源”,尘世烦恼的根源;“朝日”,早晨的太阳。
    • 句意:圜禅师的智慧如同寒珠,能澄清尘世烦恼的根源;又像早晨的太阳,能冲破昏暗的迷雾。
  • “相期白莲社,此意何可负”:
    • 字词:“白莲社”,东晋慧远法师在庐山创立的佛教社团,这里指代与圜禅师相约的修行之约。
    • 句意:我们相约加入白莲社那样的修行团体,这份心意怎么能辜负呢。
  • “当时座间客,子亦同此趣”:
    • 字词:“座间客”,当时一起在座的人;“子”,指赵居士。
    • 句意:当时在座的人中,你(赵居士)也有同样的修行志趣。
  • “匆匆不再见,忽复岁云莫”:
    • 字词:“匆匆”,匆忙;“岁云莫”,岁暮,一年将尽。
    • 句意:匆匆分别后就再没相见,转眼间一年又要过去了。
  • “冲风战夜窗,山气想凝沍”:
    • 字词:“冲风”,猛烈的风;“凝沍”,凝结。
    • 句意:狂风在夜晚撞击着窗户,想来山中的雾气都凝结了。
  • “扁舟欲问讯,恐触蛟鳄怒”:
    • 字词:“问讯”,问候、拜访;“蛟鳄”,可能比喻路途艰险或外界的阻碍。
    • 句意:我想乘小船去问候他们,又怕触怒了蛟龙鳄鱼(遇到危险或阻碍)。
  • “吾侪晚闻道,岁月忍虚度”:
    • 字词:“吾侪”,我们;“闻道”,领悟道理、佛法。
    • 句意:我们这些人很晚才领悟佛法,怎么忍心虚度岁月呢。
  • “声名身外鸩,文采性中蠹”:
    • 字词:“鸩”,毒酒;“蠹”,蛀虫。
    • 句意:名声就像身外的毒酒,文采如同心性中的蛀虫,都有害无益。
  • “当求一转语,共证十载误”:
    • 字词:“转语”,佛教禅宗指截断妄想、直透禅机的语句;“十载误”,多年来的错误。
    • 句意:我们应当寻求一句截断妄想的转语,共同印证多年来的错误。
  • “春江两涘平,偕子稽首去”:
    • 字词:“春江”,春天的江水;“两涘”,两岸;“稽首”,古代的一种跪拜礼,这里表示虔诚拜访。
    • 句意:等春天江水涨满两岸时,我要和你一起虔诚地去拜访圜禅师。

现代译文

圜禅师就像钟山下一匹小马驹,
在宽阔大道上自在地小步前行。
他才华极高难有兄长能相比,
品质绝佳不愧对师门的传承。
不久前我曾到他住处去拜访,
一握手就像老朋友一样亲切。
他留我在孤灯下促膝来交谈,
明亮的眼睛好似照亮了窗户。
他的智慧如寒珠澄清尘根源,
又如朝日能冲破昏暗的迷雾。
我们相约加入那白莲社修行,
这份心意怎么能轻易地辜负。
当时在座的客人当中有了你,
你也有着相同的修行之志趣。
匆匆分别后就再没能相见,
转眼间一年又快要到尽头。
狂风在夜晚撞击着那窗户,
想来山中雾气都已经凝结。
我想乘小船去把他们问候,
又怕触怒蛟龙鳄鱼遇阻碍。
我们这些人领悟佛法太晚,
怎么忍心再把那岁月虚度。
名声就像身外的一杯毒酒,
文采如同心性里的小蛀虫。
我们应寻求截断妄想转语,
共同印证多年来的那些错误。
等春天江水涨满了两岸时,
我要和你一起去虔诚拜访。

创作背景

周孚生活在南宋时期,当时理学与佛教思想相互交融,士大夫阶层对佛禅修行有一定的兴趣和关注。这首诗具体创作时间难以精确考证,但从诗中可以推测,诗人曾拜访过焦山圜禅师,与禅师相谈甚欢并相约修行,同时结识了也有相同志趣的赵居士。然而此后因各种原因与他们分别,随着时间推移,诗人愈发怀念这段经历,且深感时光流逝、闻道恨晚,于是创作此诗表达对圜禅师的怀念、与赵居士再次相聚共修的愿望以及对修行的思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中多处运用比喻的手法,如“钟山一马驹”将圜禅师比作有活力、有潜力的小马驹,形象地展现出他的年轻与不凡;“寒珠湛尘源,朝日破昏雾”把圜禅师的智慧比作寒珠和朝日,生动地表现出其智慧对消除尘世烦恼的作用。
    • 对比:“声名身外鸩,文采性中蠹”将名声和文采比作有害的东西,与追求佛法修行形成对比,突出诗人对名声文采的批判和对修行的重视。
  • 语言特色:语言古朴自然,用词精准。如“蹀躞”“凝沍”等词,既准确地描绘出景象和动作,又增添了诗歌的古朴韵味。同时,诗歌语言简洁明了,能清晰地传达出诗人的情感和思想。
  • 意境营造:通过对与圜禅师相处情景的回忆以及对当下环境的描写,营造出一种清幽、孤寂且带有对修行向往的意境。如“孤灯留我语,碧眼照窗户”“冲风战夜窗,山气想凝沍”等句,描绘出夜晚孤灯相伴、狂风呼啸的场景,烘托出诗人内心的孤寂和对友人的思念,也为表达对修行的执着追求做了铺垫。整首诗情景交融,将诗人的情感融入到具体的意象和场景之中。

常见问题

《怀焦山圜禅师赠赵居士》的作者和朝代是什么?

《怀焦山圜禅师赠赵居士》的作者是周孚,页面按宋作品展示。

《怀焦山圜禅师赠赵居士》主要写了什么?

这首诗围绕对焦山圜禅师的怀念以及与赵居士的情谊展开。诗人先回忆与圜禅师相见的情景,描述其风采与智慧,表达对他的钦慕;又提及当时座间赵居士也有相同志趣,然而此后匆匆分别。接着感慨时光流逝,表达闻道恨晚、不应虚度岁月的想法,批判名声文采的虚幻。最后期待春江涨水时,能与赵居士一同去拜访圜禅师,共证修行之误。

《怀焦山圜禅师赠赵居士》的创作背景是什么?

周孚生活在南宋时期,当时理学与佛教思想相互交融,士大夫阶层对佛禅修行有一定的兴趣和关注。这首诗具体创作时间难以精确考证,但从诗中可以推测,诗人曾拜访过焦山圜禅师,与禅师相谈甚欢并相约修行,同时结识了也有相同志趣的赵居士。然而此后因各种原因与他们分别,随着时间推移,诗人愈发怀念这段经历,且深感时光流逝、闻道恨晚,于是创作此诗表达对圜禅师的怀念、与赵居士再次相聚...

《怀焦山圜禅师赠赵居士》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :诗中多处运用比喻的手法,如“钟山一马驹”将圜禅师比作有活力、有潜力的小马驹,形象地展现出他的年轻与不凡;“寒珠湛尘源,朝日破昏雾”把圜禅师的智慧比作寒珠和朝日,生动地表现出其智慧对消除尘世烦恼的作用。 对比 :“声名身外鸩,文采性中蠹”将名声和文采比作有害的东西,与追求佛法修行形成对比,突出诗人对名声文采的批判和对修行的重视。 语言特色...