挽薛艮斋

这首诗是薛季宣为悼念友人所作的挽诗。诗中表达了对友人离世的沉痛哀悼，回忆了友人的高论与谠言，感慨友人如龚生般早夭，最后对上天福善的传统观念提出质疑，抒发了对友人命运的不平。

• “眼看嘉木斧斤摧，竹路凄凉孰不哀”：
  • 字词：“嘉木”，美好的树木，这里比喻友人；“斧斤”，斧头；“竹路”，可能是友人常经之路或其住处附近有竹林的道路。
  • 句意：眼睁睁看着美好的树木被斧头砍伐毁坏，在这凄凉的竹路上，谁能不哀伤呢。
• “高论每闻前席听，谠言曾欲挽裾回”：
  • 字词：“高论”，高明的见解；“前席”，古人席地而坐，在交谈中，因听得入神而不自觉地移坐向前；“谠言”，正直的言论；“挽裾”，拉住衣襟，古代臣子为了谏诤而拉住皇帝的衣襟。
  • 句意：常常听到友人高明的见解，让人听得入神而不自觉地移坐向前；友人曾有正直的言论，就像要拉住皇帝衣襟来挽回局势一样。
• “膏销果见龚生夭，刍奠空悲徐孺来”：
  • 字词：“膏销”，灯油燃尽，比喻生命消逝；“龚生”，指龚胜，西汉末年人，不仕新朝，绝食而死，这里借指友人早逝；“刍奠”，用草扎成的祭品，指祭奠；“徐孺”，指徐稚，东汉人，有贤名，常自带祭品吊唁友人。
  • 句意：果然看到友人如龚生般早早夭折，生命消逝；如今只能悲伤地看着有人像徐孺一样带着祭品来祭奠。
• “儒效俗传今若此，苍苍福善竟悠哉”：
  • 字词：“儒效”，儒家的功效、作用；“苍苍”，指天；“福善”，上天降福给善人。
  • 句意：人们向来传说儒家能有好的功效和影响，如今看来却是这样（友人早逝）；上天降福给善人的说法真是太遥远不可信了。

眼睁睁看着美好的树木被斧头砍倒，
竹路一片凄凉，谁能不为此哀伤。
常常聆听你高明的见解，让人入神，
你正直的言论曾想挽回不利的局面。
果然看到你如龚生般过早地夭折，
人们带着祭品来祭奠，徒增悲伤。
向来传说儒家能有好的功效，如今如此，
上天降福给善人的说法真是渺茫难信。

薛季宣是南宋哲学家、诗人。此诗具体创作时间不详，但从诗题可知是为悼念友人薛艮斋而作。南宋时期，社会局势复杂，民族矛盾和阶级矛盾交织。在这样的背景下，友人的离世或许让诗人感慨人生无常，也可能联想到当时社会中正直之士难以施展抱负等现象。

• 表现手法：
  • 比喻：开篇以“嘉木斧斤摧”比喻友人的不幸离世，形象地表达出友人生命被无端摧残的惋惜和悲痛之情。
  • 用典：诗中多处用典，如“前席”“挽裾”“龚生夭”“徐孺来”，这些典故的运用丰富了诗歌的内涵，使诗歌在有限的篇幅内表达出更深刻的情感和思想，同时也体现了诗人深厚的文化底蕴。
• 语言特色：语言沉郁顿挫，情感真挚。诗人用质朴而有力的语言表达了对友人的哀悼和对命运的不平，没有过多的华丽辞藻，却能深深打动读者。
• 意境营造：通过“竹路凄凉”等描写，营造出一种哀伤、凄凉的氛围，为整首诗奠定了悲痛的基调。诗的前半部分主要回忆友人的美好，后半部分则感慨友人早逝以及对上天福善的质疑，情景交融，将诗人内心的复杂情感表达得淋漓尽致。