张端明挽诗 其二

这首挽诗是为张端明而作，赞颂了张端明辅助帝王成就功业，顺应天道的功绩，描述了其丧礼场景，同时运用典故表达对他离世的哀悼以及对其生前品格的肯定，流露出一种惋惜与感慨之情。

• “帝功成赞育，天道与为徒”：
  • 字词：“赞育”，辅助培育、化育；“徒”，同类、伙伴。
  • 句意：张端明辅助帝王成就了功业，他的行为符合天道，与天道为伴。
• “祖帐霸陵岸，扁舟笠泽湖”：
  • 字词：“祖帐”，古代送人远行时，在郊外路旁设帐饯别；“霸陵”，汉文帝的陵墓，此处借指送别之地；“笠泽湖”，即太湖。
  • 句意：在霸陵岸边设帐为其送别，而他的灵魂好似乘扁舟驶向了笠泽湖。
• “送鞋非李泌，哭市有郇谟”：
  • 字词：“送鞋李泌”，李泌是唐朝宰相，传说有异人送鞋暗示他会入朝为官；“哭市郇谟”，郇谟是唐代人，曾在集市上大哭，以表达对时政的不满。
  • 句意：张端明并非像李泌那样有奇特的际遇，而如今有人像郇谟在集市上痛哭一样，为他的离世而哀伤。
• “已矣龙輀税，依然曳尾涂”：
  • 字词：“龙輀”，载运灵柩的车；“税”，停止；“曳尾涂”，出自《庄子·秋水》，比喻自由自在的生活。
  • 句意：灵车已经停下，葬礼结束，而他仿佛依然像庄子笔下的乌龟一样，在泥涂中自在地拖着尾巴，保持着自己的本真。

张公辅助帝王成就了功业，
他的作为与天道相契合。
在霸陵岸边设帐为他送别，
他好似乘扁舟驶向了太湖。
他不像李泌有异人送鞋的奇遇，
却有人像郇谟在集市痛哭般为他哀伤。
灵车已停葬礼已结束，
他依旧如拖着尾巴在泥涂的乌龟般自在本真。

薛季宣生活于南宋时期，张端明具体身份暂不明确，但从挽诗来看，他应该是一位有一定地位和功绩的人物。薛季宣在其去世后，写下这首挽诗，表达对他的缅怀与敬意。具体创作时间因资料有限难以精准确定，大致是在张端明离世后不久。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“送鞋李泌”“哭市郇谟”“曳尾涂”等多个典故，通过这些典故，含蓄而深刻地表达了对张端明的评价和哀悼之情，使诗歌的内涵更加丰富。
  • 虚实结合：“祖帐霸陵岸，扁舟笠泽湖”既有对现实中丧礼送别场景的实写，又有对张端明灵魂归宿的虚写，虚实相生，营造出一种空灵而哀伤的氛围。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合挽诗的风格。用词精准，如“赞育”“龙輀”等词，体现了诗人较高的文学素养和对挽诗创作的严谨态度。
• 意境营造：整首诗营造出一种哀伤、惋惜且带有对逝者品格肯定的意境。通过对送葬场景的描写和典故的运用，将诗人对张端明的情感融入其中，使读者能深刻感受到诗人对逝者的缅怀与敬意。