梦仙谣

《梦仙谣》以梦境为载体，描绘了一个宛如世外桃源的仙境，这里与外界的纷扰战乱形成鲜明对比。诗人借仙境中避秦役夫的讲述，批判了秦朝的暴政，表达了对现实的不满，同时蕴含着对自然之道、无为境界的追求，体现出一种超脱尘世的思想。

• “长城役罢骊山起，秦人断念还居里”：
  • 字词：“长城役”，指秦朝修筑长城的劳役；“骊山”，指骊山陵墓工程；“居里”，家乡。
  • 句意：长城的劳役结束，骊山的工程又开始，秦朝百姓绝望地回到家乡。
• “一呼或化为侯王，避之却是神仙子”：
  • 字词：“一呼”，指振臂一呼起义；“神仙子”，指成为神仙之人。
  • 句意：有人振臂一呼可能成为侯王，而躲避战乱的人却成了神仙般的人物。
• “汉家宫殿生荆棘，桃源千树长春色”：
  • 字词：“汉家宫殿”，指汉朝的宫殿；“桃源”，指代仙境。
  • 句意：汉朝的宫殿都长满了荆棘，而桃源里千万棵桃树永远是春天的景色。
• “花香破鼻桃离离，只在人间人不知”：
  • 字词：“破鼻”，形容花香浓郁；“离离”，果实累累的样子。
  • 句意：浓郁的花香扑鼻而来，桃子挂满枝头，这仙境就在人间却没人知道。
• “梦中有客曾一到，屋舍衣裳殊草草”：
  • 字词：“殊草草”，很简陋。
  • 句意：梦里有客人曾经到过那里，房屋和衣服都很简陋。
• “狗彘鸡豚还治生，若度流年不知老”：
  • 字词：“狗彘鸡豚”，泛指家畜；“治生”，经营生计。
  • 句意：人们靠着饲养家畜来维持生计，在悠然岁月中不知不觉地生活，不知衰老。
• “南华砎壁连天起，人家庭户多流水”：
  • 字词：“南华”，可能泛指仙境中的山；“砎壁”，陡峭的石壁。
  • 句意：南华的陡峭石壁高耸连天，家家户户都有流水环绕。
• “红碧夭桃百种花，不似凡间锦和绮”：
  • 字词：“夭桃”，艳丽的桃花；“锦和绮”，华丽的绸缎。
  • 句意：红色和粉色的艳丽桃花以及各种花卉，比人间的华丽绸缎还要美丽。
• “仙人容貌闲且都，居处虽贫乐有余”：
  • 字词：“闲且都”，悠闲而优雅。
  • 句意：仙人的容貌悠闲又优雅，居住的地方虽然简陋但快乐富足。
• “老子桃红入双脸，皤然只有银为须”：
  • 字词：“皤然”，白发苍苍的样子。
  • 句意：老人双脸泛着桃花般的红润，只有白发苍苍的胡须。
• “仙家女儿多茜衣，桃花宜面叶宜眉”：
  • 字词：“茜衣”，红色的衣服。
  • 句意：仙家中的女子大多穿着红色的衣服，面容如桃花般艳丽，眉毛如柳叶般秀美。
• “离宫茅舍略相似，别有谯丽璇为题”：
  • 字词：“离宫”，行宫；“谯丽”，华丽；“璇为题”，用美玉装饰题字。
  • 句意：行宫和茅屋大致相似，却另有一番用美玉装饰题字的华丽。
• “仙君名氏犹属秦，许由往往陪游人”：
  • 字词：“许由”，古代隐士。
  • 句意：仙君的姓氏还是秦朝时的，许由常常陪伴着游人。
• “老人石上问行客，传今几世秦之君”：
  • 字词：“行客”，指梦里到访的客人。
  • 句意：老人坐在石头上问客人，现在已经是秦朝第几代君主了。
• “为言天下方南北，人鹿千龄经几得”：
  • 字词：“人鹿”，比喻世事变幻，政权更迭。
  • 句意：客人告诉他们天下正处于南北分裂的局面，千年间政权更迭经历了多少次。
• “嗟说来时桃始华，桃子而今未成核”：
  • 字词：“华”，开花。
  • 句意：感叹说当初来的时候桃花才刚刚开放，如今桃子还没有长成核。
• “祖龙往日亲曾见，六合连兵事攻战”：
  • 字词：“祖龙”，指秦始皇；“六合”，指天下。
  • 句意：曾经亲眼见过秦始皇，那时天下到处都在打仗。
• “北城紫塞南陆梁，倾赀未足供输挽”：
  • 字词：“紫塞”，指长城；“陆梁”，指南方的叛乱；“输挽”，运输粮草。
  • 句意：北方修筑长城，南方有叛乱，倾尽钱财也不够供应运输粮草的费用。
• “诚知黔首无聊生，侧目有诛正视刑”：
  • 字词：“黔首”，指百姓；“侧目”“正视”，形容不同的眼神。
  • 句意：确实知道百姓无法生存，稍有不满就会被诛杀，正常的注视也会被判刑。
• “剖心不独商王受，当时论杀诸儒生”：
  • 字词：“商王受”，指商纣王；“论杀”，判罪处死。
  • 句意：像商纣王剖比干之心一样的残暴行为不止发生在商朝，秦朝时也有处死儒生的事情。
• “我本何辜一何幸，避役离乡共亡命”：
  • 字词：“何辜”，有什么罪过；“亡命”，逃亡。
  • 句意：我们本来有什么罪过，又是多么幸运，为了躲避劳役背井离乡一起逃亡。
• “石髓药苗聊解饥，经年陡觉侪仙圣”：
  • 字词：“石髓”，传说中的仙药；“侪”，等同。
  • 句意：靠石髓和药苗来充饥，过了几年突然觉得自己和神仙圣人一样了。
• “讯今丞相胡为者，振古如今同土苴”：
  • 字词：“讯”，询问；“土苴”，不值钱的东西。
  • 句意：询问现在的丞相是干什么的，从古到今都和不值钱的东西一样。
• “惊起城头角调哀，顿觉令人小天下”：
  • 字词：“角调哀”，号角声哀伤。
  • 句意：被城头哀伤的号角声惊醒，顿时觉得天下变得渺小了。
• “秦政求仙徒尔为，避秦役夫能至之”：
  • 字词：“秦政”，指秦始皇；“徒尔为”，白白地这样做。
  • 句意：秦始皇求仙只是白白地折腾，而躲避秦朝劳役的人却能到达仙境。
• “还知道可无心得，学道有心无乃痴”：
  • 字词：“无心”，顺其自然；“无乃痴”，岂不是愚蠢。
  • 句意：才知道道可以通过顺其自然获得，刻意学道岂不是很愚蠢。

长城的劳役刚结束，骊山的工程又开始，秦朝百姓绝望地回到家乡。有人振臂一呼可能成为侯王，而躲避战乱的人却成了神仙般的人物。汉朝的宫殿都长满了荆棘，而桃源里千万棵桃树永远是春天的景色。浓郁的花香扑鼻而来，桃子挂满枝头，这仙境就在人间却没人知道。

梦里有客人曾经到过那里，房屋和衣服都很简陋。人们靠着饲养家畜来维持生计，在悠然岁月中不知不觉地生活，不知衰老。南华的陡峭石壁高耸连天，家家户户都有流水环绕。红色和粉色的艳丽桃花以及各种花卉，比人间的华丽绸缎还要美丽。

仙人的容貌悠闲又优雅，居住的地方虽然简陋但快乐富足。老人双脸泛着桃花般的红润，只有白发苍苍的胡须。仙家中的女子大多穿着红色的衣服，面容如桃花般艳丽，眉毛如柳叶般秀美。行宫和茅屋大致相似，却另有一番用美玉装饰题字的华丽。

仙君的姓氏还是秦朝时的，许由常常陪伴着游人。老人坐在石头上问客人，现在已经是秦朝第几代君主了。客人告诉他们天下正处于南北分裂的局面，千年间政权更迭经历了多少次。感叹说当初来的时候桃花才刚刚开放，如今桃子还没有长成核。

曾经亲眼见过秦始皇，那时天下到处都在打仗。北方修筑长城，南方有叛乱，倾尽钱财也不够供应运输粮草的费用。确实知道百姓无法生存，稍有不满就会被诛杀，正常的注视也会被判刑。像商纣王剖比干之心一样的残暴行为不止发生在商朝，秦朝时也有处死儒生的事情。

我们本来有什么罪过，又是多么幸运，为了躲避劳役背井离乡一起逃亡。靠石髓和药苗来充饥，过了几年突然觉得自己和神仙圣人一样了。询问现在的丞相是干什么的，从古到今都和不值钱的东西一样。

被城头哀伤的号角声惊醒，顿时觉得天下变得渺小了。秦始皇求仙只是白白地折腾，而躲避秦朝劳役的人却能到达仙境。才知道道可以通过顺其自然获得，刻意学道岂不是很愚蠢。

薛季宣生活在南宋时期，当时社会动荡，朝廷偏安江南，与北方政权长期对峙。这首诗创作的具体时间难以确定，但结合时代背景和诗的内容，可以推测诗人可能是借描绘仙境来表达对现实社会的不满和失望。南宋朝廷的腐败、战乱的频繁以及百姓的困苦，让诗人向往一个没有战乱、没有压迫的理想世界，于是通过梦境创造了这样一个仙境。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗以梦境为线索，描绘了一个奇幻的仙境，这是虚写；而诗中对秦朝暴政的描述以及对现实社会的影射则是实写。虚实结合，既营造出神秘的氛围，又能深刻地表达诗人对现实的批判。
  • 对比：将仙境的宁静、祥和与外界的战乱、暴政进行对比，突出了诗人对理想世界的向往和对现实的不满。如“汉家宫殿生荆棘，桃源千树长春色”，一边是衰败的宫殿，一边是永恒的春色，形成鲜明的反差。
• 语言特色：语言古朴自然，通俗易懂，却又富有表现力。诗人用简洁的文字描绘出仙境的美景和秦朝的暴政，如“花香破鼻桃离离”“北城紫塞南陆梁”等，生动形象地展现了画面。
• 意境营造：通过对仙境的细致描绘，营造出一种宁静、祥和、超凡脱俗的意境。诗中描绘的仙境有美丽的桃花、清澈的流水、悠闲的仙人，让人仿佛置身于一个世外桃源，与外界的纷扰隔绝，从而表达出诗人对这种境界的追求和向往。同时，诗中也蕴含着对人生、对社会的思考，使整首诗具有更深层次的意境。