钧天曲

这首《钧天曲》描绘了清都太皇居所的神秘景象、盛大的宫廷宴会以及歌舞表演，将仙界之音与世间之音进行对比，感慨世间的渺小与短暂，表达了诗人对尘世喧嚣的超脱和对宁静、高远境界的追求。

• “清都太皇居，窈在冥冥间”：
  • 字词：“清都”，神话传说中天帝居住的地方；“太皇”，天帝；“窈”，幽深；“冥冥”，昏暗、深远的样子。
  • 句意：天帝居住的清都，幽深地处在昏暗深远之处。
• “神光贯中极，希微炯非烟”：
  • 字词：“神光”，神灵的光辉；“中极”，天空的中央；“希微”，形容隐约、细微；“炯”，明亮；“非烟”，指祥云。
  • 句意：神灵的光辉贯穿天空中央，那隐约细微的光芒明亮得如同祥云。
• “紫宸邃以虚，绛阙高于天”：
  • 字词：“紫宸”，宫殿名，这里指天帝的宫殿；“邃”，深邃；“绛阙”，赤色的宫门，指宫殿。
  • 句意：天帝的宫殿深邃而空旷，赤色的宫门高耸入天。
• “受职徕百灵，肃雍朝九寰”：
  • 字词：“受职”，接受职务；“徕”，同“来”；“百灵”，各种神灵；“肃雍”，庄重和谐；“九寰”，九州，指天下。
  • 句意：天帝任命官职，招来各种神灵，庄重和谐地接受天下的朝拜。
• “大飨通明殿，张乐玉京山”：
  • 字词：“大飨”，大宴宾客；“通明殿”，神话中天上宫殿名；“张乐”，奏乐；“玉京山”，道教传说中元始天尊居住的地方。
  • 句意：在通明殿举行盛大的宴会，在玉京山奏起音乐。
• “九奏感人心，万舞形物先”：
  • 字词：“九奏”，多次演奏；“万舞”，古代舞蹈的一种，包括文舞和武舞；“形物先”，在万物之先呈现出形态。
  • 句意：多次演奏的音乐感动人心，万舞在万物之先展现出美妙的姿态。
• “谷神霭清唱，黔嬴抚鸣弹”：
  • 字词：“谷神”，道家称空虚无形而变化无穷的“道”为谷神，这里指神灵；“霭”，云气，这里形容歌声轻柔；“黔嬴”，传说中的神名，掌管风雨；“抚鸣弹”，弹奏乐器。
  • 句意：神灵发出轻柔的清唱，黔嬴弹奏着乐器。
• “缅彼世间音，下里何㛹娟”：
  • 字词：“缅”，遥远、久远，这里有对比的意思；“下里”，指《下里巴人》，是古代民间的通俗歌曲；“㛹娟”，形容姿态柔美。
  • 句意：相比那仙界的音乐，世间的通俗歌曲是多么的柔美但又显得低俗。
• “阗阗响雷鼓，蹁跹举云鬟”：
  • 字词：“阗阗”，形容鼓声宏大；“蹁跹”，形容舞姿轻盈；“云鬟”，高耸的发髻。
  • 句意：鼓声如雷般响亮，舞者轻盈地舞动着，高高地举起发髻。
• “彗孛小垂手，日月两弹丸”：
  • 字词：“彗孛”，彗星；“小垂手”，古代舞蹈中的一种手势；“弹丸”，弹弓所用的泥丸，形容日月渺小。
  • 句意：舞者做出彗孛般的小垂手动作，在他们眼中日月就像两颗弹丸一样渺小。
• “阳春假优装，投霓忽高弦”：
  • 字词：“阳春”，指《阳春白雪》，是古代高雅的歌曲；“假优装”，借助优伶的装扮；“投霓”，像流星一样；“高弦”，高音的琴弦。
  • 句意：《阳春白雪》的曲调借助优伶的装扮来表演，乐声如流星般突然奏出高音。
• “壶矢一笑电，歌风发三叹”：
  • 字词：“壶矢”，古代投壶游戏用的箭；“一笑电”，形容笑容像闪电一样短暂；“歌风”，歌唱风的歌曲；“三叹”，多次感叹。
  • 句意：投壶游戏中的笑容像闪电一样短暂，歌唱风的歌曲引发人们多次感叹。
• “呼吸成千尘，神仙讵长年”：
  • 字词：“成千尘”，形容时间短暂，如尘埃般易逝；“讵”，岂。
  • 句意：呼吸之间时间就如尘埃般逝去，神仙难道就能长生不老吗？
• “峨峨帝王都，积苏浮九埏”：
  • 字词：“峨峨”，高大的样子；“帝王都”，指京城；“积苏”，堆积的柴草，比喻尘世的繁杂；“九埏”，九州的边际。
  • 句意：高大的帝王都城，尘世的繁杂像堆积的柴草漂浮在九州的边际。
• “箫韶间猗那，鬭蚁蚊雷喧”：
  • 字词：“箫韶”，相传是舜时的乐曲名；“猗那”，形容乐声婉转；“鬭蚁”，争斗的蚂蚁，比喻渺小的争斗；“蚊雷”，蚊子聚集发出的像雷一样的声音，形容声音嘈杂。
  • 句意：优美婉转的箫韶乐曲中夹杂着渺小争斗的嘈杂声。
• “虫沙与猿鹤，等细不足言”：
  • 字词：“虫沙与猿鹤”，比喻战死的将士或世间微小的事物。
  • 句意：那些如虫沙和猿鹤般微小的事物，都细微得不值得一提。
• “遗音寄五柳，海山学成连”：
  • 字词：“遗音”，指美妙的音乐；“五柳”，指陶渊明，因其自号五柳先生；“成连”，春秋时著名琴师。
  • 句意：把美妙的音乐寄托给陶渊明那样的隐士，像伯牙向成连学琴一样到海山去学习。

天帝居住的清都，幽深处在昏暗深远之间。
神灵的光辉贯穿天空中央，隐约细微如祥云般明亮。
天帝的宫殿深邃空旷，赤色的宫门高耸入天。
天帝任命官职招来众神，庄重和谐接受天下朝拜。
在通明殿举行盛大宴会，在玉京山奏起美妙音乐。
多次演奏感动人心，万舞在万物前展现姿态。
神灵发出轻柔清唱，黔嬴弹奏着乐器。
相比仙界音乐，世间通俗歌曲虽美却低俗。
鼓声如雷般响亮，舞者轻盈举起发髻。
舞者垂手如彗孛，眼中日月像弹丸。
《阳春》曲调借优伶，乐声如流星奏高音。
投壶笑容如闪电，歌风之曲引感叹。
呼吸之间尘烟过，神仙岂能长不老。
高大帝王都城外，尘世繁杂如柴草。
箫韶乐声中夹杂，渺小争斗嘈杂响。
虫沙猿鹤皆微小，细微之事不值提。
美妙音乐寄陶潜，海山学琴像伯牙。

薛季宣生活在南宋时期，当时社会动荡，朝廷偏安江南，民族矛盾和阶级矛盾交织。这首诗的具体创作时间难以确定，但可以推测是诗人在对现实社会的纷扰和无常有所感触后创作的。诗中描绘的仙界与尘世的对比，可能反映了诗人对现实的不满和对超脱尘世、追求宁静高远境界的向往。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中前半部分描绘清都太皇居所、宴会、歌舞等场景，属于虚构的仙界景象，是虚写；后半部分将仙界之音与世间之音对比，描述尘世的繁杂、争斗等，是实写。虚实结合，突出了仙界的高远、纯净与尘世的渺小、喧嚣。
  • 对比手法：将仙界的音乐、宴会等与世间的音乐、生活进行对比，如“缅彼世间音，下里何㛹娟”，强调了仙界的高雅与世间的低俗，增强了诗歌的表现力。
• 语言特色：语言华丽、富有想象力，运用了众多神话传说中的意象，如“清都”“太皇”“谷神”“黔嬴”等，营造出神秘奇幻的氛围。同时，一些动词和形容词的运用也十分生动，如“贯”“炯”“邃”“高”等，使诗歌的描写更加形象。
• 意境营造：通过对仙界和尘世不同场景的描写，营造出两种截然不同的意境。仙界的景象宏大、神秘、高雅，给人一种超凡脱俗的感觉；而尘世则显得渺小、嘈杂、短暂，形成鲜明的反差。诗人借此表达了对尘世的超脱和对高远境界的追求，使整首诗充满了哲理和韵味。