从军行

这首《从军行》以鲜明的观点开篇，表达了诗人认为从军之苦的看法。诗中先阐述了从军苦在被埋没才能，接着描绘了行军途中的艰难险阻，劝人不要轻易从军。又提到军中将领不诚信、有人表里不一等不良现象，抒发了对从军者的同情以及对军中不良状况的批判。

• “人道从军乐，我道从军苦”：
  • 字词：“人道”，别人说。
  • 句意：别人都说从军快乐，我说从军是件苦事。
• “为问何所苦，无苦汩没汝”：
  • 字词：“为问”，询问；“汩没”，埋没。
  • 句意：若问苦在哪里，最苦的是埋没了你的才能。
• “汩没何可伤，政可虏戎王”：
  • 字词：“政”，通“正”；“虏”，俘虏。
  • 句意：虽然才能被埋没令人悲伤，但也能去俘虏敌国的君王。
• “万里浪驰逐，征役未遽央”：
  • 字词：“浪驰逐”，奔波追逐；“遽央”，迅速结束。
  • 句意：在万里之外奔波追逐，征战服役没有迅速结束的时候。
• “太行汝勿登，回复九羊肠”：
  • 字词：“太行”，太行山；“回复”，迂回曲折；“羊肠”，形容山路像羊肠一样曲折。
  • 句意：你不要去攀登太行山，那里的山路迂回曲折像羊肠一样。
• “黄河汝勿航，波流水汤汤”：
  • 字词：“航”，航行；“汤汤”，水流大而急的样子。
  • 句意：你不要在黄河上航行，黄河的水流湍急汹涌。
• “胡然弃平生，欲往无梯梁”：
  • 字词：“胡然”，为什么；“梯梁”，梯子和桥梁，比喻途径、办法。
  • 句意：为什么要抛弃平常的生活，想去从军却没有合适的途径。
• “夫君且淹留，后继当汝忘”：
  • 字词：“夫君”，对男子的尊称；“淹留”，停留；“后继”，后续的事情。
  • 句意：先生你暂且留下来，以后的事就会被你忘掉。
• “长蛇叵复梦，南山强深藏”：
  • 字词：“叵”，不可；“强”，尽力。
  • 句意：不要再梦想像长蛇一样有大作为，到南山去尽力隐藏自己吧。
• “我甲岂不坚，我马岂不良”：
  • 字词：“甲”，铠甲。
  • 句意：我的铠甲难道不坚固，我的马难道不好吗。
• “人生会有死，义死良所伤”：
  • 字词：“会”，终究；“义死”，为正义而死。
  • 句意：人生终究会有一死，但为正义而死实在令人悲伤。
• “将军不汝信，谈笑成奔亡”：
  • 字词：“不汝信”，即“不信汝”，不信任你。
  • 句意：将军不信任你，谈笑间就会导致兵败奔逃。
• “谁乎幸际会，虎服而皮羊”：
  • 字词：“际会”，遇合、时机；“虎服而皮羊”，外表像老虎，实质像羊，比喻徒有其表。
  • 句意：谁有幸遇到好时机，外表威武却没有真本事。
• “之子方丈食，何时饱秕糠”：
  • 字词：“之子”，这个人；“方丈食”，丰盛的食物；“秕糠”，谷粒的皮和瘪谷，比喻粗劣的食物。
  • 句意：这个人享受着丰盛的食物，什么时候能体会到吃粗劣食物的艰难呢。

别人都说从军快乐，我却认为从军是件苦事。
若问苦在哪里，最苦的是埋没了你的才能。
虽然才能被埋没令人悲伤，但也能去俘虏敌国的君王。
在万里之外奔波追逐，征战服役没有迅速结束的时候。
你不要去攀登太行山，那里的山路迂回曲折像羊肠一样。
你不要在黄河上航行，黄河的水流湍急汹涌。
为什么要抛弃平常的生活，想去从军却没有合适的途径。
先生你暂且留下来，以后的事就会被你忘掉。
不要再梦想像长蛇一样有大作为，到南山去尽力隐藏自己吧。
我的铠甲难道不坚固，我的马难道不好吗。
人生终究会有一死，但为正义而死实在令人悲伤。
将军不信任你，谈笑间就会导致兵败奔逃。
谁有幸遇到好时机，外表威武却没有真本事。
这个人享受着丰盛的食物，什么时候能体会到吃粗劣食物的艰难呢。

薛季宣生活在南宋时期，当时南宋政权偏安江南，与北方的金朝等政权长期对峙，战事频繁。在这样的背景下，社会上对于从军有不同的看法，有人认为从军可以建功立业，是一件荣耀的事。而薛季宣可能目睹了战争给百姓和士兵带来的痛苦，以及军中存在的种种问题，所以创作此诗表达自己对从军的看法。

• 表现手法：
  • 对比手法：开篇“人道从军乐，我道从军苦”形成鲜明对比，直接表明自己与他人不同的观点，引发读者的思考。
  • 劝诫手法：诗中多处运用劝诫的语气，如“太行汝勿登，黄河汝勿航”“夫君且淹留，后继当汝忘”等，通过劝人不要轻易从军，来表达从军之苦和其中存在的诸多问题。
• 语言特色：语言质朴直白，通俗易懂，以直白的话语阐述自己的观点和对从军的看法，没有过多的修饰，但却能深刻地表达出情感和思想。
• 情感表达：整首诗情感复杂，既有对从军者被埋没才能的同情，对征战艰难的感慨，也有对军中将领不信任士兵、有人徒有其表等不良现象的批判，情感层层递进，使读者能深刻感受到诗人内心的忧虑和不满。