跋分定录

这首诗围绕人生的“分定”展开，表达了对人生境遇的感慨。诗人以花谢为喻，指出人生各有定分，即使春风摇荡也无法改变。诗中还引用先贤事例，进一步阐述命运无常且不由人掌控的观点，最后面对难以言说的道理，选择让儿子去研读《天问》，流露出一种对命运的无奈与思考。

• “人生红树花，一谢乃其分”：
  • 字词：“红树花”，指红树所开之花；“谢”，凋谢；“分”，本分、定分。
  • 句意：人生就如同红树花，一旦凋谢就是它的定分。
• “春风尽摇荡，刚恨分庭粪”：
  • 字词：“摇荡”，吹拂、摇撼；“刚恨”，只是遗憾；“分庭粪”，这里可理解为将花吹落如庭院中遭粪污一样是不好的结果。
  • 句意：春风尽情地吹拂摇撼，只遗憾它将花吹落，破坏了原本的美好。
• “先贤尚龙豢，缺月何灰晕”：
  • 字词：“龙豢”，以龙被豢养来比喻贤才被束缚、不得志；“灰晕”，指月亮周围暗淡的光晕，象征不圆满。
  • 句意：连先贤都可能像被豢养的龙一样不得志，缺月又为何会有暗淡的光晕，暗指命运无常。
• “譬如陌上尘，要是非关运”：
  • 字词：“陌上尘”，道路上的尘土；“要是”，总之；“关运”，与命运相关。
  • 句意：就像道路上的尘土，总之它的飘落与命运无关。
• “何丘示无朕，子路穷斯愠”：
  • 字词：“何丘”，具体所指有争议，或指某个地方；“无朕”，没有迹象、预兆；“子路”，孔子弟子；“穷”，困境；“愠”，恼怒。
  • 句意：何丘这个地方似乎没有什么征兆，但子路在困境中就会恼怒。
• “此理未容言，呼儿课天问”：
  • 字词：“未容言”，难以言说；“课”，研读、学习；“天问”，指屈原的《天问》。
  • 句意：这个道理难以用言语表达，叫儿子去研读《天问》。

人生就像红树花，
一旦凋谢便是它的定分。
春风尽情地摇荡吹拂，
只遗憾将花吹落破坏美好。
先贤尚且像被豢养的龙般不得志，
缺月为何还有暗淡的光晕。
就如道路上的尘土，
它的飘落与命运无关。
何丘之地似乎毫无征兆，
子路身处困境就会恼怒。
这个道理难以用言语说清，
叫儿子去研读屈原的《天问》。

薛季宣生活在南宋时期，当时政治局势复杂，社会动荡不安。他本人虽有经世致用的抱负，但仕途坎坷。这首诗可能创作于他经历人生挫折、对命运有所感悟之时。他通过对人生定分的思考，反映出在那个动荡时代个人面对命运无常的无奈与困惑。

• 表现手法：
  • 比喻：以“人生红树花”将人生比作红树花的凋谢，形象地表达出人生各有定分的观点。“譬如陌上尘”进一步用道路上的尘土来比喻命运的无常，使抽象的命运概念变得具体可感。
  • 用典：“先贤尚龙豢”“子路穷斯愠”等运用典故，借先贤和子路的遭遇来阐述命运的不可捉摸和人生的困境，增强了诗歌的文化内涵和说服力。
• 语言特色：语言较为质朴，没有过多华丽的辞藻修饰，但用词精准，如“刚恨”“灰晕”等词，简洁地表达出诗人的情感和对事物的描绘。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、无奈的意境。从红树花的凋谢到先贤的不得志，再到对命运如陌上尘的感慨，最后让儿子研读《天问》，层层递进，将诗人对命运的思考和无奈的心境融入其中，使读者能深刻感受到他内心的迷茫与困惑。