孔子

这首诗是薛季宣对孔子的赞美与推崇之作。诗人高度评价孔子的伟大，认为世人难以真正认识孔子的价值，强调孔子的思想超越众人，堪比尧舜，同时表达了自己深入研究孔子遗编、追随孔子之道的决心，最后感慨难以用言语完全赞述孔子的伟大。

• “蕩蕩東家丘，百世人叵識”：
  • 字词：“蕩蕩”，广大、浩大的样子；“東家丘”，孔子西邻不知孔子的才学，称孔子为“东家丘”，后以“东家丘”指不识贤才；“叵”，不可。
  • 句意：孔子的才德广大浩渺，千百年来世人却难以真正认识他。
• “出類只誇辭，太極無合德”：
  • 字词：“出類”，超出同类；“太極”，中国古代哲学概念，代表天地未分前的混沌状态；“合德”，符合道德、德行。
  • 句意：说孔子超出同类不过是平常的夸赞之词，他的德行与太极为一体，难以用言语形容其契合程度。
• “堯舜未可過，遠賢真貨殖”：
  • 字词：“堯舜”，上古的贤明君主；“遠賢”，前代的贤才；“貨殖”，指经商、贸易，这里可理解为用世俗的眼光衡量。
  • 句意：孔子的贤德连尧舜也未必能超过，那些用世俗眼光看待前代贤才的做法实在不可取。
• “我欲究遺編，言非是奇特”：
  • 字词：“究”，研究、探究；“遺編”，指孔子遗留下来的著作。
  • 句意：我想要深入研究孔子遗留下来的著作，觉得他的言论并非是为了追求奇特。
• “從之如有立，卓爾既吾力”：
  • 字词：“從之”，追随孔子之道；“卓爾”，卓越、突出的样子。
  • 句意：追随孔子之道，仿佛能有所建树，凭借自己的努力也能达到卓越之境。
• “大哉贊乾元，一語覓不得”：
  • 字词：“乾元”，《易经》中的概念，代表天的德行、阳气的开始，这里可指代孔子的伟大德行；“覓”，寻找。
  • 句意：孔子的伟大啊，想要用一句话来赞美他，却怎么也找不到合适的话语。

孔子的才德浩荡无边，
千百年来世人却难以把他真正认清。
说他出类拔萃不过是平常夸赞，
他的德行与太极契合难以言明。
就连尧舜也未必能超过他，
用世俗眼光衡量贤才实在不明。
我想要深入研究他的遗编，
他的言论并非追求奇特虚名。
追随他的道仿佛能有所建树，
依靠自己努力也能走向卓越之境。
孔子的伟大啊，
想赞他却找不到合适的言语来表情。

薛季宣生活于南宋时期，当时理学兴盛，儒家思想依然占据重要地位。孔子作为儒家学派的创始人，一直是儒家学者尊崇的对象。薛季宣本人也是一位重视事功之学的学者，他推崇孔子的思想，这首诗应该是他在深入研究孔子学说、感悟孔子伟大人格后创作的，表达了他对孔子的敬仰与对儒家道统的传承意愿。

• 表现手法：
  • 对比衬托：将孔子与尧舜对比，突出孔子贤德之高，“堯舜未可過”，以尧舜的贤明来衬托孔子的伟大，增强了对孔子赞美之情的表达力度。
  • 直抒胸臆：诗中多处直接表达诗人对孔子的赞美和自己的决心，如“我欲究遺編”“從之如有立”等，情感真挚而强烈。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“蕩蕩”“卓爾”等词的运用，既生动地描绘出孔子的才德特征，又体现出诗歌的文化底蕴。诗句简洁有力，不事雕琢，却能准确传达出诗人对孔子的敬仰与推崇。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆的氛围，诗人通过对孔子才德的赞美和自己追随孔子之道的决心表达，展现出一种对儒家道统的虔诚与追求，让读者感受到孔子思想的深远影响和儒家文化的厚重。