假山次叶师文韵

这首诗围绕假山展开，表达了诗人对自然山水的喜爱和向往，以及对隐居生活的追求。诗中通过对假山的描写，展现了其宛如仙境的特点，同时将假山与真正的青山对比，强调自然之真的可贵，体现出诗人淡泊名利、寄情山水的心境。

• “大隠城居无世喧，疑星尘外非人间”：
  • 字词：“大隐”，指真正的隐士虽处于喧嚣尘世，却能内心平静，不受世俗干扰；“星尘外”，形容如在尘世之外。
  • 句意：在城中居住却能如同大隐一般没有世俗的喧闹，这假山仿佛让人觉得身处尘世之外，不像是人间的景象。
• “武都聊试五丁力，一笑天公为解颜”：
  • 字词：“武都”，古地名；“五丁力”，传说中蜀国有五个大力士，称五丁。这里用“五丁力”表示建造假山耗费了很大力气；“解颜”，开颜欢笑。
  • 句意：建造这假山仿佛是尝试动用了五丁的力气，连老天爷看了都为之展颜欢笑。
• “翠萝散作麻姑髻，枕漱从宜长饭毳”：
  • 字词：“翠萝”，绿色的藤萝；“麻姑髻”，麻姑是神话中的仙女，其发髻独特，这里形容翠萝的形态像麻姑的发髻；“枕漱”，枕着流水，漱着清泉，指隐居生活；“饭毳”，以毛毡为食，这里表示过清苦的隐居生活。
  • 句意：翠绿色的藤萝像麻姑的发髻一样散开，在这里枕着清泉、漱着流水，适合长久地过清苦的隐居生活。
• “青山元自野人物，版筑徒然饰东第”：
  • 字词：“元自”，本来；“野人物”，指属于山野之人的东西；“版筑”，筑墙的工具，这里指建造；“东第”，指富贵人家的住宅。
  • 句意：青山本来就是属于山野之人的，用版筑建造假山只不过是徒劳地装饰富贵人家的住宅罢了。
• “无论千假须一真，坐对北山南起云”：
  • 字词：“无论”，不管；“假”，指假山；“真”，指真正的自然山水。
  • 句意：不管有多少座假山，都比不上一座真正的青山。坐在那里对着北山，看着南山升起的云雾。
• “一丘一壑丈夫事，安在穷游探古文”：
  • 字词：“一丘一壑”，指寄情山水；“丈夫事”，男子汉应有的追求；“穷游”，遍游；“探古文”，探寻古代文献。
  • 句意：寄情于山水之间是男子汉应有的追求，哪里在于要遍游各地、探寻古代文献呢。
• “平生乐处天其假，还视王公犹土苴”：
  • 字词：“乐处”，快乐的地方；“假”，给予；“土苴”，垃圾，比喻轻贱无用之物。
  • 句意：平生快乐的地方是上天给予的，再看那些王公贵族，就像垃圾一样轻贱无用。
• “它时买山归敝庐，定须作屐随高下”：
  • 字词：“它时”，将来；“买山”，指归隐山林；“敝庐”，破旧的房屋；“作屐”，制作木屐。
  • 句意：将来我要归隐山林回到自己破旧的房屋，一定要制作木屐，随着山势的高低行走。

在城中居住却能如大隐般无世俗喧嚣，这假山仿佛让人置身尘世之外，不似人间景象。
建造这假山好似动用了五丁之力，连老天爷看了都露出笑颜。
翠绿色的藤萝像麻姑的发髻般散开，在这里枕泉漱水，适合长久过清苦的隐居生活。
青山本就属于山野之人，用版筑造假山不过是徒劳装饰富贵人家的宅院。
不管多少座假山，都比不上一座真山，坐在这儿对着北山，看南山云雾升起。
寄情山水是男子汉应有的追求，何必遍游各地探寻古代文献。
平生快乐的地方是上天赐予的，再看那些王公贵族，如同轻贱的垃圾。
将来我要归隐山林回到旧居，一定要做双木屐，随山势高低自在行走。

薛季宣生活在南宋时期，当时政治局势复杂，朝廷内部主和派与主战派斗争激烈。他主张抗金复国，却在政治上遭遇诸多挫折。这首诗可能是他在仕途不顺时所作，看到假山引发了他对自然山水的向往和对隐居生活的憧憬，借此诗表达自己不与世俗同流合污、追求内心宁静的心境。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“五丁力”“麻姑髻”等典故，增添了诗歌的文化内涵和艺术感染力。如“五丁力”的典故生动地表现出建造假山所耗费的巨大人力，使读者更能体会到假山的壮观。
  • 对比鲜明：将假山与真正的青山进行对比，强调了自然之真的可贵。“无论千假须一真”直接点明了这种对比，突出了诗人对自然山水的推崇。
• 语言特色：语言古朴典雅，富有韵律美。诗句对仗工整，如“翠萝散作麻姑髻，枕漱从宜长饭毳”，体现了诗人较高的语言驾驭能力。同时，用词精准形象，如“翠萝散作麻姑髻”，将翠萝的形态描绘得栩栩如生。
• 意境营造：通过对假山及周边环境的描写，营造出一种清幽、超脱的意境。诗中描绘的“坐对北山南起云”等画面，让读者感受到诗人身处其中的宁静与闲适，表达了诗人对隐居生活的向往和对世俗的超脱之情。