黄杨生拳石间王彦材以为赠且赋之走命曰孤山贞干次韵以酬

这首诗围绕友人王彦材赠送的生长在拳石间的黄杨展开。诗人高度赞扬黄杨坚韧不拔的品质，将其称为“孤山贞干”。通过描写黄杨生长环境的艰难、与其他百物对比，突出其独特与高尚，最后表达了黄杨虽小却能给人启示、影响风俗的观点。

• “孤山有贞干，不比寻常木”：
  • 字词：“贞干”，指有坚贞品质的树木主干，这里象征有高尚品德和坚韧意志的人或事物；“寻常”，平常。
  • 句意：孤山上有这棵有坚贞品质的黄杨，和普通的树木不一样。
• “蟠根怪石巅，亭亭自生育”：
  • 字词：“蟠根”，盘曲的根；“亭亭”，直立的样子。
  • 句意：它的根盘曲在怪石的顶端，独自挺拔地生长着。
• “百物进相高，位闰知蹙缩”：
  • 字词：“百物”，各种事物，这里指其他树木；“位闰”，处于不显眼、不利的位置；“蹙缩”，退缩。
  • 句意：其他各种树木都竞相向上生长、争高，而黄杨处于不利的位置却知道收敛、不盲目攀比。
• “散叶傲风霜，樛木外林樕”：
  • 字词：“傲”，傲视；“樛木”，向下弯曲的树木；“林樕”，小树丛。
  • 句意：它的枝叶在风霜中傲然挺立，与那些弯曲的树木和普通的小树丛截然不同。
• “琴桐峄之阳，逍遥两俱足”：
  • 字词：“琴桐”，可制作琴的桐木；“峄之阳”，峄山的南面，相传峄山之阳产优质桐木；“逍遥”，自在。
  • 句意：琴桐生长在峄山的南面，黄杨和琴桐各有自在的生长方式，都很满足于自身的状态。
• “夸父徒我庭，如仁示其目”：
  • 字词：“夸父”，此处可能是友人王彦材的一种比喻称呼；“徒”，赠送；“如仁”，如同有仁德的人；“示其目”，展示给人看。
  • 句意：友人把这棵黄杨赠送到我的庭院，它就像有仁德的人一样展现在我眼前。
• “股掌玩何言，遂可移风俗”：
  • 字词：“股掌”，手掌；“玩”，同“玩”，把玩；“移风俗”，改变风气习俗。
  • 句意：在手掌中把玩它不必多说什么，它所代表的精神就可以影响和改变社会风气。

孤山上有那坚贞的黄杨，
它和普通的树木可不一样。
它的根盘曲在怪石的顶端，
独自挺拔地生长向上。
其他树木都竞相争高，
它处在不利处却懂得收敛退让。
它的枝叶在风霜中傲然挺立，
与那些弯曲的树木和小树丛大不一样。
琴桐生长在峄山的南面，
黄杨和琴桐都自在又安祥。
友人把黄杨赠到我的庭院，
它就像仁德之人展现在我目光。
在手掌中把玩无需多讲，
它的精神可改变社会的风尚。

薛季宣生活在南宋时期，当时社会局势动荡，朝廷内部主和派与主战派斗争激烈。友人王彦材赠送生长在拳石间的黄杨并赋诗，薛季宣以此诗次韵酬答。诗人可能借黄杨在艰难环境中坚守自我的形象，表达对高尚品质的赞美，同时也反映出自己在复杂社会环境中坚持操守的心境。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将黄杨与“百物”对比，突出黄杨不与世俗争高、懂得收敛的品质；将黄杨与“樛木”“林樕”对比，展现其在恶劣环境中傲然挺立的姿态；还将黄杨与“琴桐”对比，强调它们各自独特的生存方式，丰富了黄杨的形象。
  • 托物言志：诗人以黄杨自喻或借黄杨表达自己对高尚品德和坚贞意志的追求，通过描写黄杨的生长环境、特点等，传达出自己在复杂社会中坚守自我、不随波逐流的志向。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准生动，如“蟠根”“亭亭”“傲”等词，形象地描绘出黄杨的形态和精神风貌。同时，诗句简洁有力，表意明确，没有过多的修饰却能深刻地表达情感和观点。
• 意境营造：营造出一种清幽、高洁的意境。诗中描绘的孤山上怪石间生长的黄杨，在风霜中独自挺立，给人一种超脱尘世、坚守自我的感觉。这种意境与诗人所表达的情感相契合，使读者能更深刻地体会到诗人对黄杨所代表的高尚品质的赞美之情。