这首诗主要描述了两淮地区战乱后恢复安宁的情景,表达了对平乱成功的喜悦和对敌人的愤恨,同时也提及民众的反应,最后流露出希望有人能将此次功绩载入史册的愿望。
淮上乱后寄子都兄五诗 其三
两淮黔首苦飘零,庙算成功再底宁。
头斫新都摅宿愤,脐燃郿坞赫王灵。
羌人半已投戈拜,父老从观扶杖听。
欲勒燕然继隆碣,大书谁纪史编青。
头斫新都摅宿愤,脐燃郿坞赫王灵。
羌人半已投戈拜,父老从观扶杖听。
欲勒燕然继隆碣,大书谁纪史编青。
简要说明
逐句注释
- “两淮黔首苦飘零,庙算成功再底宁”:
- 字词:“黔首”,指百姓;“庙算”,指朝廷的谋划决策;“底宁”,得到安宁。
- 句意:两淮地区的百姓此前痛苦地四处飘零,如今朝廷谋划成功使这里再次获得安宁。
- “头斫新都摅宿愤,脐燃郿坞赫王灵”:
- 字词:“斫”,砍;“摅”,抒发;“脐燃郿坞”,典出董卓之事,董卓被诛后,暴尸于市,守尸吏在其肚脐中点灯,光明达旦,这里用来比喻敌人受到应有的惩罚;“赫王灵”,显扬帝王的威灵。
- 句意:砍下敌人首领的头颅来抒发长久以来的愤恨,像董卓那样让敌人受到严惩以显扬帝王的威灵。
- “羌人半已投戈拜,父老从观扶杖听”:
- 字词:“羌人”,这里借指敌人;“投戈拜”,放下武器投降。
- 句意:敌人大半已经放下武器投降,当地的父老们相互搀扶着观看、聆听这一情景。
- “欲勒燕然继隆碣,大书谁纪史编青”:
- 字词:“勒燕然”,东汉窦宪破北匈奴,登燕然山,刻石记功;“隆碣”,秦始皇曾登碣石山,刻石颂德;“史编青”,指史书。
- 句意:希望能像窦宪刻石燕然山、秦始皇刻石碣石山那样记录此次功绩,可是谁来把这伟大的事迹写进史书呢。
现代译文
两淮地区的百姓曾痛苦地四处流浪,
朝廷谋划成功让这里再次恢复安宁。
砍下敌人首领头颅抒发多年的愤恨,
像董卓那样让他们受罚显帝王威灵。
敌人大半都已放下武器前来投降,
父老们相互搀扶着观看聆听此景。
希望能像古人刻石记功留存功绩,
可谁来把这事迹写入那青史之中。
创作背景
李洪生活在南宋时期,南宋与北方政权长期对峙,边境战事频繁。这首诗应是两淮地区经历战乱,朝廷平乱成功之后所作。当时的南宋朝廷在军事上与北方政权时有冲突,此次平乱成功让百姓暂时摆脱了战乱之苦,诗人有感而发创作此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了“脐燃郿坞”“勒燕然”“隆碣”等典故,借古喻今,生动形象地表达了诗人对敌人的痛恨和对平乱功绩的重视,增强了诗歌的文化内涵和表现力。
- 对比衬托:将两淮百姓之前的“苦飘零”与现在的“再底宁”进行对比,突出了平乱成功带来的积极变化;以“羌人投戈拜”和“父老从观扶杖听”相互衬托,表现出战争结束后和平的氛围以及百姓的反应。
- 语言特色:语言较为豪迈大气,如“头斫新都摅宿愤,脐燃郿坞赫王灵”等句,体现出诗人对敌人的愤恨和对胜利的喜悦之情。同时,用词准确,能够生动地描绘出当时的场景和氛围。
- 意境营造:通过对平乱成功后两淮地区的景象描写,营造出一种和平、振奋的意境。诗中既有对胜利的歌颂,也有对历史功绩记录的期待,使整首诗充满了积极向上的情感和对国家的责任感。