迎送神辞 其二

这首诗是迎送神辞的第二篇，主题围绕祈神求雨展开。诗中表达了对神的呼吁与感恩，讲述神应民众之请降下甘霖，使庄稼得以生长，同时赞美了两位官员的功绩，最后以击鼓送神、百姓不舍、期望丰收和铭记神恩作结，体现出民众对降雨缓解旱情的欣喜和对神恩的感激之情。

• “旱既太甚神是吁兮，一勺之水为甘霔兮”：
  • 字词：“吁”，通“吁”，呼吁；“甘霔”，甘雨。
  • 句意：旱情已经非常严重，向神发出呼吁啊，哪怕一勺之水也能成为甘雨啊。
• “伊神正直歆诚愫兮，三日为霖弥旬注兮”：
  • 字词：“伊”，发语词；“歆”，享用，这里指神接受；“诚愫”，真诚的心意；“霖”，久下不停的雨；“弥旬”，满十天。
  • 句意：神啊你正直无私，接受我们真诚的心意啊，下了三天大雨，持续了十来天不停啊。
• “我稼既兴舟在步兮，微我两公余曷愬兮”：
  • 字词：“兴”，生长；“步”，通“埠”，码头；“微”，如果没有；“曷”，何；“愬”，诉说，这里可理解为求助。
  • 句意：我们的庄稼已经开始生长，船都能行驶到码头边了啊，如果没有两位官员，我向谁去求助啊。
• “击鼓其镗山之下兮，桂酒椒浆饯神去兮”：
  • 字词：“镗”，击鼓的声音；“桂酒椒浆”，用桂和椒浸泡的酒，是古代祭神的酒。
  • 句意：在山脚下击起响亮的鼓声啊，用桂酒椒浆为神送行啊。
• “功成惠孚去不顾兮，携幼扶鲐民塞路兮”：
  • 字词：“惠孚”，恩惠普及；“鲐”，鲐背，指老人。
  • 句意：神你功成身退，恩惠普及却头也不回地离去啊，百姓们携着小孩、扶着老人，堵塞了道路（来送别）啊。
• “卒相有年多黍稌兮，泽惠无忘永终古兮”：
  • 字词：“卒相”，最终相助；“有年”，丰年；“黍稌”，泛指庄稼；“泽惠”，恩泽。
  • 句意：感谢神最终相助带来丰年，庄稼丰收啊，永远不会忘记神的恩泽啊。

旱情已经严重到极点，我们向神急切呼吁，
哪怕一勺之水，也盼能化作滋润大地的甘雨。
正直的神啊，接受我们的一片真诚心意，
降下三天大雨，连续多日不停倾注。
庄稼在甘霖中茁壮成长，船能驶到码头旁，
若没有两位官员，我们又能向谁去求助。
在山脚下敲响响亮的鼓声，
用桂酒椒浆为神的离去饯行。
神功成身退，恩惠普及却毫不留恋，
百姓们携儿扶老，挤满道路把神相送。
感谢神最终带来丰收年，庄稼满仓，
这恩泽我们永远铭记，直到地老天荒。

李洪生活在南宋时期，当时农业生产对雨水的依赖程度极高。这首诗应是当地遭遇严重旱灾，百姓和官员共同祈神求雨。在神“显灵”降下甘霖，缓解旱情，庄稼得以生长之后，人们为了表达对神的感激和送别之情而创作。诗中还提及“两公”，可能是当地在祈雨过程中发挥重要作用的官员。

• 表现手法：
  • 比兴手法：开篇以严重的旱情引出对神的呼吁，为后文祈雨成功、感恩神恩做铺垫，如“旱既太甚神是吁兮”，以旱情之重兴起对神的期盼。
  • 直抒胸臆：诗中多处直接表达对神的感激和赞美，如“伊神正直歆诚愫兮”“泽惠无忘永终古兮”，情感真挚浓烈。
• 语言特色：语言古朴典雅，使用了一些古雅的词汇，如“吁”“霔”“愫”“稌”等，增添了诗歌的庄重感和文化底蕴。同时，诗句节奏感强，朗朗上口，符合祭祀迎送神辞的特点。
• 意境营造：通过对祈雨、降雨、送神等场景的描述，营造出一种庄重、感恩的氛围。诗中既有对旱情缓解、庄稼生长的喜悦描绘，也有百姓送神时的不舍之情，使读者能感受到当时人们对神恩的敬畏与感激，以及对丰收的期盼。