和山谷赋黄迪墨竹韵

· 释宝昙

平生黄太史,翰墨四海知。
风流过修竹,自弃或若遗。
岂伊岁寒质,似我槃礴时。
此君不解语,风雨扶持之。
夜窗或荡撼,灯火皆疑危。
龙去恐□□,呻吟欲勤追。
摩挲古屋壁,想像还依稀。
怜公读书瘦,爱竹何缘肥。
饮尽三斗墨,半梢或相宜。
争如鸱夷子,一舸容西施。
岁晚意浩荡,江湖相倚毗。
云幢与烟节,异致仍同归。
多应黑瘦语,绝倒黄初诗。
君家百斛力,不解增双眉。
荣枯各本色,王林亦神驰。
我欲学挥扫,一年以为期。
胸中富千亩,二凤当来仪。
箫韶久不作,此恨常依依。
会须归故国,夜梦而昼思。
庭空月欲落,斯文还在兹。

简要说明

这首诗围绕黄庭坚(山谷)题咏黄迪墨竹的韵脚展开唱和。诗中先赞美了黄庭坚的翰墨声名,接着描述墨竹的特质,表达对墨竹的喜爱与想象。通过将黄庭坚爱竹与自身学画竹的愿望相联系,抒发了诗人对竹子品格的向往以及对艺术境界的追求,最后流露出思乡之情与对斯文传承的感慨。

逐句注释

  • “平生黄太史,翰墨四海知”:
    • 字词:“黄太史”指黄庭坚,他曾担任过太史之职;“翰墨”指书法和诗文。
    • 句意:黄庭坚一生,他的书法和诗文天下闻名。
  • “风流过修竹,自弃或若遗”:
    • 字词:“风流”指潇洒的风度;“修竹”即修长的竹子。
    • 句意:他那潇洒的风度超过了修长的竹子,有时好像自甘放弃而被人遗忘。
  • “岂伊岁寒质,似我槃礴时”:
    • 字词:“伊”,它,指竹子;“岁寒质”,竹子在寒冬不凋零的品质;“槃礴”,箕踞而坐,形容不拘礼节、自由放纵的样子。
    • 句意:难道是竹子那岁寒不凋的品质,和我自由放纵时的状态相似吗?
  • “此君不解语,风雨扶持之”:
    • 字词:“此君”指代竹子。
    • 句意:竹子不会说话,但风雨却好像在扶持着它。
  • “夜窗或荡撼,灯火皆疑危”:
    • 字词:“荡撼”,摇动、震动。
    • 句意:夜晚窗户被风雨摇动,灯火也好像摇摇欲灭,让人觉得危险。
  • “龙去恐□□,呻吟欲勤追”:此处原诗缺字,推测可能是形容竹子像龙离去后的情景。“呻吟”,这里可理解为惋惜的叹息声。
    • 句意:担心竹子像龙离去一样消失,不禁发出叹息声想要去追寻。
  • “摩挲古屋壁,想像还依稀”:
    • 字词:“摩挲”,抚摸。
    • 句意:抚摸着古老房屋的墙壁,脑海中对竹子的想象还隐隐约约。
  • “怜公读书瘦,爱竹何缘肥”:
    • 字词:“公”指黄庭坚。
    • 句意:怜惜黄庭坚读书读得消瘦,可他爱竹怎么能让自己变“肥”(这里是一种幽默的表达,意思是爱竹并没有让他在物质上富足)。
  • “饮尽三斗墨,半梢或相宜”:
    • 字词:形容用很多墨来画竹。
    • 句意:就算喝尽三斗墨,也许才能画出半根竹梢那样恰到好处。
  • “争如鸱夷子,一舸容西施”:
    • 字词:“鸱夷子”指范蠡,他辅佐越王勾践灭吴后,改名鸱夷子皮,与西施一起乘舟泛于五湖;“舸”,大船。
    • 句意:哪里比得上范蠡,能和西施一起乘一条大船逍遥自在。
  • “岁晚意浩荡,江湖相倚毗”:
    • 字词:“岁晚”,年末,也可引申为晚年;“倚毗”,依靠。
    • 句意:晚年心境浩荡开阔,与江湖相互依靠。
  • “云幢与烟节,异致仍同归”:
    • 字词:“云幢”“烟节”,形容竹子在云雾中像旗帜和符节一样。
    • 句意:竹子在云雾中形态各异,但最终本质相同。
  • “多应黑瘦语,绝倒黄初诗”:
    • 字词:“黑瘦语”可能指形容竹子的话;“黄初”指三国魏文帝曹丕的年号,这里可能借指类似黄初时期的诗歌风格。
    • 句意:大概那些形容竹子黑瘦的话语,会让有黄初诗风的作品惊叹折服。
  • “君家百斛力,不解增双眉”:
    • 字词:“百斛力”形容有很大的力气;“增双眉”可能指增添喜悦。
    • 句意:即使有很大的力气,也不能让人增添喜悦。
  • “荣枯各本色,王林亦神驰”:
    • 字词:“王林”可能是泛指山林。
    • 句意:竹子的荣枯都有各自的本色,山林也让人神往。
  • “我欲学挥扫,一年以为期”:
    • 字词:“挥扫”指挥毫作画。
    • 句意:我想要学习画竹,以一年为期限。
  • “胸中富千亩,二凤当来仪”:
    • 字词:“胸中富千亩”形容心中有很多关于竹子的意象;“二凤当来仪”,传说凤凰来仪是祥瑞之兆。
    • 句意:如果心中有像千亩竹林一样丰富的意象,也许凤凰会来象征祥瑞。
  • “箫韶久不作,此恨常依依”:
    • 字词:“箫韶”,相传是舜时的乐曲。
    • 句意:舜时的箫韶之乐很久都没有演奏了,这种遗憾常常萦绕心头。
  • “会须归故国,夜梦而昼思”:
    • 字词:“会须”,应当。
    • 句意:应当回到故乡,日夜都在思念。
  • “庭空月欲落,斯文还在兹”:
    • 字词:“斯文”指文化、文章。
    • 句意:庭院空旷,月亮快要落下,文化还在这里传承。

现代译文

黄庭坚先生一生啊,
他的书法诗文天下都知晓。
他潇洒的风度胜过了修长的竹子,
有时仿佛自甘被人遗忘。
难道是竹子岁寒不凋的品质,
和我自在不羁时很相像?
竹子不会说话呀,
风雨却好像在把它扶持。
夜晚窗户被风雨摇动,
灯火也好像摇摇欲灭让人恐慌。
担心竹子像龙离去般消失,
我不禁叹息着想要把它追访。
抚摸着古老房屋的墙壁,
脑海中竹子的模样还隐隐约约。
怜惜黄先生读书读得消瘦,
爱竹又怎能让自己富足安康。
就算喝尽三斗墨汁,
也许才画得出半根竹梢的模样。
哪里比得上范蠡啊,
能和西施同乘大船自在飘荡。
晚年心境浩荡开阔,
与江湖相互依偎身旁。
竹子在云雾中形态各异,
但本质相同殊途同归一个样。
大概那些形容竹子的话语,
能让有黄初诗风的作品惊叹赞赏。
即便有很大的力气,
也无法让人增添喜悦的脸庞。
竹子荣枯都有本色,
山林也让我神往。
我想要学习画竹,
以一年作为努力的时光。
心中若有千亩竹林的意象,
也许凤凰会来带来吉祥。
舜时的箫韶之乐久未奏响,
这遗憾常常萦绕在我心上。
应当回到故乡,
日夜都把它念想。
庭院空旷月亮快要落下,
文化还在这里静静传扬。

创作背景

释宝昙是南宋时期的僧人。黄庭坚是北宋著名文学家、书法家,其书法和诗文在当时及后世都有很大影响。这首诗是释宝昙和黄庭坚题咏黄迪墨竹的韵而作。南宋时期佛教依然盛行,文人与僧人之间常有诗词唱和交流。释宝昙可能是看到黄庭坚关于墨竹的作品后,深受启发,结合自己对竹子的喜爱和感悟,创作了这首和韵诗。同时,诗中也流露出一定的思乡之情,可能与当时南宋的社会局势和他个人的经历有关。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了多个典故,如“鸱夷子,一舸容西施”“箫韶久不作”等。这些典故的运用,丰富了诗歌的内涵,增添了文化底蕴,使诗歌更具表现力和感染力。通过范蠡与西施的典故,表达了对自由逍遥生活的向往;用“箫韶”之典,传达出对美好文化传统消逝的遗憾。
    • 托物言志:以竹子为主要描写对象,通过赞美竹子的岁寒品质,寄托了诗人自己的精神追求和品格向往。同时,借竹子的荣枯表达对事物本质和自然规律的认识。
    • 虚实结合:既有对眼前竹子的实写,如“此君不解语,风雨扶持之”,描绘了竹子在风雨中的形象;又有对竹子的想象和联想,如“龙去恐□□,呻吟欲勤追”,营造出一种神秘而空灵的氛围。
  • 语言特色:语言古朴典雅,富有韵味。诗句对仗较为工整,如“怜公读书瘦,爱竹何缘肥”,增强了诗歌的节奏感和韵律美。用词精准,如“摩挲”“荡撼”等词,生动地表现出诗人的动作和环境的特点。
  • 意境营造:通过对竹子、风雨、夜晚等景象的描写,营造出一种清幽、宁静而又带有几分孤寂的意境。诗中既有对竹子的赞美和喜爱,又有对文化传承、故乡思念的感慨,使诗歌的意境更加丰富深沉,引人深思。

常见问题

《和山谷赋黄迪墨竹韵》的作者和朝代是什么?

《和山谷赋黄迪墨竹韵》的作者是释宝昙,页面按宋作品展示。

《和山谷赋黄迪墨竹韵》主要写了什么?

这首诗围绕黄庭坚(山谷)题咏黄迪墨竹的韵脚展开唱和。诗中先赞美了黄庭坚的翰墨声名,接着描述墨竹的特质,表达对墨竹的喜爱与想象。通过将黄庭坚爱竹与自身学画竹的愿望相联系,抒发了诗人对竹子品格的向往以及对艺术境界的追求,最后流露出思乡之情与对斯文传承的感慨。

《和山谷赋黄迪墨竹韵》的创作背景是什么?

释宝昙是南宋时期的僧人。黄庭坚是北宋著名文学家、书法家,其书法和诗文在当时及后世都有很大影响。这首诗是释宝昙和黄庭坚题咏黄迪墨竹的韵而作。南宋时期佛教依然盛行,文人与僧人之间常有诗词唱和交流。释宝昙可能是看到黄庭坚关于墨竹的作品后,深受启发,结合自己对竹子的喜爱和感悟,创作了这首和韵诗。同时,诗中也流露出一定的思乡之情,可能与当时南宋的社会局势和他个人的经历...

《和山谷赋黄迪墨竹韵》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了多个典故,如“鸱夷子,一舸容西施”“箫韶久不作”等。这些典故的运用,丰富了诗歌的内涵,增添了文化底蕴,使诗歌更具表现力和感染力。通过范蠡与西施的典故,表达了对自由逍遥生活的向往;用“箫韶”之典,传达出对美好文化传统消逝的遗憾。 托物言志 :以竹子为主要描写对象,通过赞美竹子的岁寒品质,寄托了诗人自己的精神追求和品格向往。同...