这首诗是对史魏公的挽诗,表达了对史魏公的高度赞誉与深切缅怀之情。诗中回顾其为帝前驱的功绩,感慨其离世之悲,通过描写墓木受行人拜祭、庭兰为造物所知等场景,强化了对逝者的追思,最后以临风恸哭、天亦低垂的描写,进一步渲染哀伤氛围。
诗挽史魏公 其五
为帝先驱日,非我旧学谁。
玉京真可乐,夜壑不胜悲。
墓木行人拜,庭兰造物知。
临风三恸哭,天亦为低垂。
玉京真可乐,夜壑不胜悲。
墓木行人拜,庭兰造物知。
临风三恸哭,天亦为低垂。
简要说明
逐句注释
- “为帝先驱日,非我旧学谁”:
- 字词:“先驱”,在前引导,这里指为帝王效力,在前面开道、谋划等;“旧学”,指旧有的学问、学识,这里可理解为志同道合、有学识能辅佐帝王的人。
- 句意:在为帝王效力、开疆拓土或者谋划大业的时候,若不是像史魏公这样有学识有能力的人,还有谁能担当此任呢。
- “玉京真可乐,夜壑不胜悲”:
- 字词:“玉京”,原指天帝所居之处,后常用来代指京城;“夜壑”,指夜间的山谷,常用来比喻事物的变化无常或人生命运的不可测,这里指史魏公的离世。
- 句意:京城原本是可以让人安乐生活、实现抱负的地方,然而史魏公的突然离世却让人悲痛不已。
- “墓木行人拜,庭兰造物知”:
- 字词:“墓木”,指墓地旁的树木;“庭兰”,庭院中的兰花,常用来象征美好的品德或事物,这里可指代史魏公的品德、功绩等;“造物”,指创造万物的上天。
- 句意:史魏公墓旁的树木都受到行人的拜祭,可见其受人敬重;他的美好品德和功绩连上天都知晓。
- “临风三恸哭,天亦为低垂”:
- 字词:“临风”,迎着风;“恸哭”,放声痛哭。
- 句意:诗人迎着风多次放声痛哭,连上天似乎都被这份哀伤感染,天空仿佛也因此而低垂。
现代译文
在为帝王效力的那些日子里,
若不是您这样有学识的人谁能担当大任。
京城本是安乐实现抱负之所,
可您的离世却让人悲痛难抑。
墓旁的树木都有行人前来拜祭,
您的美好品德上天也都知晓。
我迎着风多次放声痛哭,
连天空似乎都为此而低垂。
创作背景
释宝昙生活在南宋时期。史魏公即史浩,他是南宋的重要政治家。史浩在政治上有一定影响力,曾两度为相,对南宋朝廷的决策等方面起到重要作用。这首挽诗是在史浩去世后,释宝昙为悼念他而作,表达对逝者功绩和品德的肯定与追思。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:“玉京真可乐,夜壑不胜悲”,将京城原本的安乐与史魏公离世的悲痛形成鲜明对比,突出了诗人对其离世的哀伤之情。
- 借景抒情:“墓木行人拜,庭兰造物知”,通过描写墓木受拜祭、庭兰为造物所知的场景,抒发对史魏公品德和功绩的赞美与追思。“临风三恸哭,天亦为低垂”,借天空低垂之景,进一步渲染哀伤的氛围,将诗人的悲痛之情融入到自然之景中。
- 语言特色:语言质朴而深沉,用简洁的文字表达出强烈的情感。例如“为帝先驱日,非我旧学谁”,直白地赞誉了史魏公的才能和贡献。
- 意境营造:整首诗营造出一种哀伤、肃穆的意境。从对史魏公功绩的回顾,到对其离世的悲痛,再到最后天空低垂的描写,都让读者感受到一种凝重的哀伤氛围,仿佛能看到诗人临风恸哭的场景,体会到其对逝者的深切怀念。
常见问题
《诗挽史魏公 其五》的作者和朝代是什么?
《诗挽史魏公 其五》的作者是释宝昙,页面按宋作品展示。
《诗挽史魏公 其五》主要写了什么?
这首诗是对史魏公的挽诗,表达了对史魏公的高度赞誉与深切缅怀之情。诗中回顾其为帝前驱的功绩,感慨其离世之悲,通过描写墓木受行人拜祭、庭兰为造物所知等场景,强化了对逝者的追思,最后以临风恸哭、天亦低垂的描写,进一步渲染哀伤氛围。
《诗挽史魏公 其五》的创作背景是什么?
释宝昙生活在南宋时期。史魏公即史浩,他是南宋的重要政治家。史浩在政治上有一定影响力,曾两度为相,对南宋朝廷的决策等方面起到重要作用。这首挽诗是在史浩去世后,释宝昙为悼念他而作,表达对逝者功绩和品德的肯定与追思。
《诗挽史魏公 其五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :“玉京真可乐,夜壑不胜悲”,将京城原本的安乐与史魏公离世的悲痛形成鲜明对比,突出了诗人对其离世的哀伤之情。 借景抒情 :“墓木行人拜,庭兰造物知”,通过描写墓木受拜祭、庭兰为造物所知的场景,抒发对史魏公品德和功绩的赞美与追思。“临风三恸哭,天亦为低垂”,借天空低垂之景,进一步渲染哀伤的氛围,将诗人的悲痛之情融入到自然之景中。 语言特色...