奉川道中四绝 其三

这首诗描绘了诗人在海边寺庙夜宿的情景，表达了诗人在旅途中的孤寂与对自身境遇的感慨，流露出一种天涯漂泊、身世飘零的哀愁。

• “夜宿樟林海边寺”：
  • 字词：“樟林”，地名；“海边寺”，位于海边的寺庙。
  • 句意：夜晚投宿在樟林这个地方的海边寺庙里。
• “海风吹梦五更寒”：
  • 字词：“五更”，古代计时，一夜分五更，这里指接近天亮的时候；“寒”，既指身体感受到的寒冷，也有心境上的凄凉之意。
  • 句意：海风吹进梦境，在五更时分让人感到阵阵寒意。
• “此身不似天涯近”：
  • 字词：“天涯”，形容极远的地方；“不似”，不像。
  • 句意：自己虽然身处海边，看似接近天涯之境，但实际上自己的境遇却并非如此（有更深的漂泊感）。
• “枉作并州老泪看”：
  • 字词：“枉”，徒然、白白地；“并州”，古地名，此处用典。据《乐府诗集·琴曲歌辞·胡笳十八拍》中“我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏，遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡𬴂𬴂，号失声兮谁得知。与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲。处穹庐兮偶殊俗，愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻。十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍，胡为生我兮独罹此殃！十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥豗兮筋力单。岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容。”中提到的“并州”，后人多用以表达游子思乡之情；“老泪”，伤心的眼泪。
  • 句意：白白地像那些思念故乡的并州游子一样伤心落泪。

夜晚我投宿在樟林的海边寺庙，
海风吹进梦境，五更时感到阵阵寒冷。
我身处此地看似接近天涯之境，
却白白像并州游子一样伤心落泪。

释宝昙生活于宋代，作为僧人，他可能因云游四方而有诸多旅途经历。这首诗具体创作时间不详，但应是他在奉川道中旅行时所作。在海边寺庙的夜宿经历，让他感受到了旅途的孤寂与漂泊，从而触发了内心对自身境遇的感慨，写下此诗。

• 表现手法：
  • 借景抒情：通过描写海边寺庙的夜晚、海风吹梦以及五更的寒意等景象，营造出一种孤寂、凄凉的氛围，抒发了诗人内心的哀愁与漂泊之感。
  • 用典：“枉作并州老泪看”运用了与“并州”相关的典故，将自己的情感与传统的游子思乡之情相联系，深化了诗歌的情感内涵，使读者更能理解诗人天涯漂泊、身世飘零的心境。
• 语言特色：语言质朴自然，直白地表达出诗人的所见所感，没有过多的修饰，但却能真切地传达出其内心的情感，给人以强烈的感染力。
• 意境营造：整首诗营造出一种孤寂、凄凉且带有漂泊感的意境。海边寺庙的夜晚，海风吹梦带来的寒意，让读者仿佛身临其境，感受到诗人在旅途中的孤独与哀愁。而“枉作并州老泪看”一句则进一步强化了这种天涯漂泊、身世飘零的意境，使整首诗充满了深沉的情感。