这首诗围绕“紫芝”展开,诗人回忆与紫芝相关之事,提及江南断肠词,借紫芝的出现时间和其光彩、甘露等描写,营造出神秘氛围,最后由紫芝联想到家乡岁晚的景象,表达了对忠孝观念的思考和感慨。
紫芝图
坐诵行歌忆紫芝,江南有愧断肠词。
后于王母三千岁,始见商山十二枝。
日上宝光应倒射,柱间甘露足华滋。
吾乡岁晚滩声小,忠孝波澜断在斯。
后于王母三千岁,始见商山十二枝。
日上宝光应倒射,柱间甘露足华滋。
吾乡岁晚滩声小,忠孝波澜断在斯。
简要说明
逐句注释
- “坐诵行歌忆紫芝,江南有愧断肠词”:
- 字词:“坐诵行歌”,指无论坐着诵读还是走着吟唱;“紫芝”,一种菌类,常被视为祥瑞之物,也有象征高洁品质的寓意;“断肠词”,这里可能指具有哀怨、悲愁情感的诗词。
- 句意:不管是坐着诵读还是走着吟唱都在回忆紫芝,相比之下,江南的断肠词让人觉得有所惭愧。
- “后于王母三千岁,始见商山十二枝”:
- 字词:“王母”,即西王母,神话中的仙人;“商山”,地名,秦末汉初有“商山四皓”隐居于此;“十二枝”,指十二株紫芝。
- 句意:比西王母的紫芝晚了三千年,才在商山见到十二株紫芝。
- “日上宝光应倒射,柱间甘露足华滋”:
- 字词:“宝光”,指紫芝散发的奇异光彩;“柱间”,可能指宫殿或庙宇中的柱子之间;“甘露”,甜美的露水,古人视为祥瑞;“华滋”,形容草木茂盛、润泽。
- 句意:太阳升起时紫芝的宝光应该会倒射而出,柱子之间的甘露足以让紫芝长得茂盛润泽。
- “吾乡岁晚滩声小,忠孝波澜断在斯”:
- 字词:“岁晚”,年末;“滩声”,指家乡河滩的流水声;“忠孝波澜”,指忠孝的理念和相关的事迹、影响等。
- 句意:我的家乡到了年末河滩的声音变小了,忠孝的波澜到这里似乎就断绝了。
现代译文
无论坐卧行走都在回忆紫芝的模样,
江南那些断肠诗词此刻都相形见绌。
比西王母的紫芝晚了三千年时光,
才在商山见到那十二株紫芝生长。
太阳升起紫芝宝光仿佛倒射天空,
柱间的甘露让紫芝长得润泽葱茏。
我的家乡到年末滩声渐渐变微弱,
忠孝的波澜似乎在这里就此断绝。
创作背景
释宝昙是宋代僧人。由于资料有限,这首诗具体创作时间难以明确。但从诗的内容推测,可能是他在听闻或见到与紫芝相关的传说、实物后有感而发。紫芝在古代文化中具有特殊寓意,可能诗人借此表达自己对某种高洁品质的向往,同时结合家乡的景象,引发对忠孝观念在现实中传承情况的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了西王母和商山的典故,增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。西王母的紫芝是神话中的祥瑞之物,商山则与“商山四皓”的高洁形象相关联,通过这些典故丰富了紫芝的象征意义。
- 联想与象征:由紫芝联想到家乡的滩声和忠孝的波澜,紫芝象征着高洁、祥瑞,而滩声和忠孝波澜之间的联系,表达了诗人对忠孝传承的思考,运用了象征和联想的手法,使诗歌内涵更加丰富。
- 语言特色:语言较为典雅,如“宝光”“华滋”等词汇的运用,展现出一种庄重、古朴的风格,符合诗人僧人的身份和诗歌所营造的氛围。
- 意境营造:诗中通过对紫芝的描写,如宝光倒射、甘露华滋等,营造出一种神秘、祥瑞的意境。而后引入家乡岁晚滩声小的景象,又形成一种清冷、寂寥的氛围,前后意境的转换,将诗人对紫芝的赞美与对忠孝传承的忧虑融合在一起,使诗歌具有更深层次的感染力。
常见问题
《紫芝图》的作者和朝代是什么?
《紫芝图》的作者是释宝昙,页面按宋作品展示。
《紫芝图》主要写了什么?
这首诗围绕“紫芝”展开,诗人回忆与紫芝相关之事,提及江南断肠词,借紫芝的出现时间和其光彩、甘露等描写,营造出神秘氛围,最后由紫芝联想到家乡岁晚的景象,表达了对忠孝观念的思考和感慨。
《紫芝图》的创作背景是什么?
释宝昙是宋代僧人。由于资料有限,这首诗具体创作时间难以明确。但从诗的内容推测,可能是他在听闻或见到与紫芝相关的传说、实物后有感而发。紫芝在古代文化中具有特殊寓意,可能诗人借此表达自己对某种高洁品质的向往,同时结合家乡的景象,引发对忠孝观念在现实中传承情况的思考。
《紫芝图》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了西王母和商山的典故,增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。西王母的紫芝是神话中的祥瑞之物,商山则与“商山四皓”的高洁形象相关联,通过这些典故丰富了紫芝的象征意义。 联想与象征 :由紫芝联想到家乡的滩声和忠孝的波澜,紫芝象征着高洁、祥瑞,而滩声和忠孝波澜之间的联系,表达了诗人对忠孝传承的思考,运用了象征和联想的手法,使诗歌内涵更加丰富...