和史魏公燔黄

这首诗围绕史魏公燔黄这一仪式展开，描绘了燔黄过程中的诸多场景，包括出行的宏大场面、仪式的庄重进行等，表达了对史魏公的赞美，强调了他的地位与作用，同时倡导忠孝报国的理念，并祝愿史魏公长寿安康、收复失地。

• “东城十月天未霜，小輿初學江滥觞”：
  • 字词：“小輿”，小轿子；“滥觞”，江河发源处水浅小的样子，这里指小轿开始出行如江水起始。
  • 句意：东城十月还未降霜，小轿开始出行如同江水刚刚发源。
• “出门千乘波低昂，酒壚厨传公为航”：
  • 字词：“千乘”，形容车马众多；“酒壚”，酒店；“厨传”，供应过客食宿和车马的处所；“航”，船，这里比喻史魏公是主导者。
  • 句意：出门时车马众多如波浪起伏，酒店和供应食宿的地方都以史魏公为主导。
• “潜鱼出听笑语香，月明夜避灯烛光”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：潜伏的鱼似乎都出来听人们的笑语，明月在夜里都避让灯烛的光芒。
• “羲和催日升扶桑，击鼓駭駭旗央央”：
  • 字词：“羲和”，神话中为太阳驾车的神；“扶桑”，传说中太阳升起的地方；“駭駭”，鼓声响亮；“央央”，旗帜飘动的声音。
  • 句意：羲和催促太阳从扶桑升起，鼓声响亮，旗帜飘扬。
• “天机满湖云锦张，青山十里松髯苍”：
  • 字词：“天机”，自然的奥秘，这里形容湖光景色；“松髯”，松树枝如胡须。
  • 句意：满湖的景色如绚丽的云锦铺张开来，十里青山上松树的枝丫苍劲。
• “下有种玉人堂堂，公如晨兴拊公床”：
  • 字词：“种玉人”，有高尚品德和美好声誉的人，指史魏公；“晨兴”，早晨起来；“拊”，拍。
  • 句意：下面有堂堂正正的高尚之人（史魏公），他如同早晨起来轻拍自己的床榻一样庄重。
• “再拜有诏来帝行，温词宝墨俱琳琅”：
  • 字词：“再拜”，拜两次，表恭敬；“诏”，皇帝的诏书；“帝行”，皇帝身边；“宝墨”，皇帝的笔墨；“琳琅”，美好的样子。
  • 句意：拜了两次，皇帝的诏书从身边传来，温和的言辞和皇帝的笔墨都十分美好。
• “此不肖子七不遑，锦標玉轴家袭藏”：
  • 字词：“不肖子”，史魏公自谦之词；“七不遑”，七件来不及做的事；“锦標玉轴”，指诏书等珍贵物品。
  • 句意：史魏公自称不肖子有七件事来不及做，将皇帝的诏书等珍贵物品在家中世代珍藏。
• “敬薪诚火来燔黄，须臾乐作三献尝”：
  • 字词：“敬薪诚火”，怀着恭敬之心点燃诚心之火焰；“燔黄”，一种祭祀仪式；“三献尝”，祭祀时三次献祭品。
  • 句意：怀着恭敬之心点燃火焰进行燔黄仪式，不一会儿音乐响起进行三次献祭品的仪式。
• “山川鬼神如抑扬，其间翁仲涕泗滂，圣恩宽大不可量”：
  • 字词：“抑扬”，这里指受到感染有反应；“翁仲”，墓前的石人；“涕泗滂”，流泪很多。
  • 句意：山川鬼神似乎都受到感染有了反应，墓前的石人也好像流泪不止，皇帝的恩德宽大不可估量。
• “天子谓公国津梁，如泰山云覆其阳”：
  • 字词：“津梁”，桥梁，比喻重要人物；“阳”，山的南面。
  • 句意：天子认为史魏公是国家的重要人物，如同泰山上的云覆盖着山的南面。
• “公九顿首不敢当，昆仑源深流且长”：
  • 字词：“九顿首”，多次磕头；“昆仑”，传说中黄河的源头。
  • 句意：史魏公多次磕头表示不敢当，说自己如同昆仑山流出的河流，源头深远且水流长远。
• “公祈宠灵德不忘，忠孝乃可环吾傍”：
  • 字词：“宠灵”，恩宠；“环”，环绕。
  • 句意：史魏公祈求皇帝的恩宠和品德永远不忘，认为忠孝才能环绕在自己身边。
• “周用礼乐须文章，世世报国如其吭”：
  • 字词：“周用礼乐”，周朝用礼乐治理天下；“文章”，文化、制度；“吭”，喉咙，这里比喻关键。
  • 句意：就像周朝用礼乐需要文化制度一样，世世代代报国要抓住关键。
• “寿公千岁汔小康，尚可凭轼还侵疆”：
  • 字词：“汔”，接近；“凭轼”，靠着车前横木，指出征。
  • 句意：祝愿史魏公长寿到千岁接近小康，还可以出征收复被侵占的疆土。

东城十月还没降下寒霜，
小轿开始出行如江水初涨。
出门时车马如波浪起伏，
酒店和食宿处公是主导。
潜伏的鱼似听笑语芬芳，
明月在夜里避灯烛光芒。
羲和催太阳从扶桑升起，
鼓声响亮旗帜随风飘扬。
满湖景色如绚丽的云锦，
十里青山上松树多苍劲。
下面有堂堂高尚的贤才，
公如晨起庄重对待床榻。
拜了两次皇帝诏书传来，
言辞温和笔墨十分美好。
公自称不肖有七事未做，
诏书珍宝在家世代珍藏。
怀着敬意点火进行燔黄，
不久奏乐三次献上祭品。
山川鬼神似受仪式感染，
墓前石人好像泪如雨下，
皇帝的恩德宽大不可量。
天子说公是国家的栋梁，
如同泰山云覆盖着南面。
公多次磕头说不敢担当，
说自己如长河源远流广。
公祈求恩宠品德永不忘，
认为忠孝才能伴在身旁。
如周用礼乐需文化制度，
世世报国要抓住那关键。
祝愿公长寿接近到小康，
还能出征收复被占边疆。

史魏公即史浩，南宋政治家、词人。燔黄是一种重要的祭祀仪式，通常是对祖先的祭祀。这首诗创作于史浩进行燔黄仪式之时，具体时间虽不明确，但从诗中可以看出当时史浩地位尊崇，深受皇帝恩宠。作者释宝昙借此诗描绘仪式场景，表达对史浩的赞美与祝愿。

• 表现手法：
  • 夸张渲染：诗中“潜鱼出听笑语香，月明夜避灯烛光”运用夸张手法，渲染出史魏公出行及仪式的盛大和具有感染力，连潜鱼和明月都有特别的反应。
  • 比喻象征：“天子谓公国津梁，如泰山云覆其阳”将史魏公比作国家的桥梁，用泰山云覆盖山南来象征他的重要地位和作用。
• 语言特色：语言较为典雅庄重，多处使用了具有文化内涵的词汇，如“羲和”“扶桑”“翁仲”等，增添了诗歌的文化底蕴。同时，用词形象生动，如“击鼓駭駭旗央央”“天机满湖云锦张”等，使场景如在眼前。
• 意境营造：通过对燔黄仪式过程中各个场景的描绘，营造出一种庄重、宏大且充满敬意的意境。从出行的壮观到仪式的肃穆，再到对史魏公的赞美和祝愿，都在诗歌中有序展现，让读者感受到当时的氛围和作者的情感。诗中既有对现实场景的描写，又有对美好愿景的表达，情景交融，展现出一种积极向上且充满期待的意境。