雁儿落

此曲以戏曲对白形式呈现，塑造了一位坚守儒家道义、心怀家国、正直无畏的老者形象。老者表明自己要践行儒家之事，恪守君臣之义，面对他人的劝阻，坚定地表达了自己不畏惧死亡、不消极无为、敢于抗争的决心。

• “俺穿一领裹乾坤缝掖衣，要干着儒家事”：
  • 字词：“缝掖衣”，古代儒者所穿的衣服；“裹乾坤”，形容衣服宽大，有包容天地之意。
  • 句意：我穿着一件象征着能包容天地的儒者之衣，想要去做儒家倡导的事情。
• “读几行正纲常贤圣书，要识着君臣义”：
  • 字词：“正纲常”，使纲常（封建伦理道德）端正；“贤圣书”，圣贤所著的书籍。
  • 句意：读几篇能端正纲常的圣贤之书，要明白君臣之间的大义。
• “俺则是一心儿清白本无私”：
  • 字词：“清白”，指心地纯洁，没有私心。
  • 句意：我心里只有一片清白，本来就没有任何私心。
• “言如达，死何辞”：
  • 字词：“达”，表达、传达；“辞”，推辞、回避。
  • 句意：如果我的话能够传达正义，那么死亡又有什么可回避的呢。
• “闭口深藏舌，安身处处牢”：
  • 字词：此为俗语，意思是不轻易说话，把舌头藏起来，这样无论在哪里都能平安无事。
  • 句意：劝人少说话，以保自身安全。
• “怎做得窨无气”：
  • 字词：“窨”，同“喑”，沉默；“无气”，没有骨气。
  • 句意：怎么能做到沉默不语、没有骨气呢。
• “怎做得老无为”：
  • 字词：“无为”，无所作为。
  • 句意：怎么能因为年老就无所作为呢。
• “今日任你就打落张巡齿，痴也么痴，常自把严颜头手内提”：
  • 字词：“张巡”，唐朝安史之乱时的名将，坚守雍丘，抵抗叛军，城破后宁死不屈，被叛军打掉牙齿仍骂声不止；“严颜”，三国时期蜀汉将领，被张飞所俘后，宁死不屈，称“但有断头将军，无有降将军”。
  • 句意：今天任凭你把我打得像张巡那样牙齿都掉落，我就是这么“痴”，常常就像提着严颜的头一样，有视死如归的气概。

我穿着一件能包容天地的儒者之衣，
一心想要去践行儒家倡导的事业。
读几篇能端正纲常的圣贤之书，
只为明白那君臣之间的大义。
我心里一片清白，本就没有私心。
如果我的话能传达正义，死又何惧？
俗话说：“不说话就能保平安。”
但我怎能沉默不语、没有骨气？
我这么大年纪了，怎能无所作为？
今天任凭你把我打得像张巡掉牙，
我就是这么痴傻，有着严颜般视死如归的气魄。

施惠生活在元末明初，《幽闺记》是他的代表作。这部作品以战乱为背景，反映了社会的动荡不安和人民的苦难。此曲中的对白，可能是在描绘剧中人物处于一个政治局势紧张、正义面临挑战的情境下，老者坚守儒家的道义准则，不顾个人安危，表达自己对正义的坚持和对国家、君臣大义的担当。

• 表现手法：
  • 用典：多处运用典故，如“张巡齿”“严颜头”，通过引用历史上著名的忠义之士的事迹，生动形象地表现出老者视死如归、坚守正义的决心和气概，使人物形象更加鲜明，增强了作品的感染力和说服力。
  • 对比：将老者坚持发声、积极作为与“闭口深藏舌，安身处处牢”的消极处世态度进行对比，突出了老者的正直勇敢和责任感。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有戏曲语言的特色，直白地表达出人物的情感和想法。同时，又不失文学性，如“裹乾坤缝掖衣”等表述，富有想象力和文化内涵。
• 人物塑造：通过人物之间的对白，成功塑造了一位坚守儒家道义、刚正不阿的老者形象。老者的言辞坚定有力，展现出他的高尚品格和无畏精神，使读者能够深刻感受到他内心的正义与执着。