晚钟

这首诗为论学绝句，以鲜明对比道出两种为学路径的本质差异：一种笃实稳固、扎根根本，另一种虚浮空泛、徒劳无功；借程颢辨正王安石学术的典故，赞扬循本务实的为学之道，暗含对当时空疏学风的警醒。

1. 吾学如上壁：“上壁”指如立壁于地，稳固不动，喻为学需笃实持守、不尚空谈，以根本义理为依归。

2. 君学如捕风：“捕风”多用来比喻徒然无功的行为，此处特指脱离根本的虚浮治学，引申为无根基的空泛之学。

3. 若非程伯子：“程伯子”即北宋理学家程颢，字伯淳，世称明道先生，宋代理学奠基者之一，主张“识仁”“定性”，强调为学当以本体为要。

4. 谁解勘荆公：“勘”指勘破、辨正；“荆公”即北宋王安石，封荆国公，其主导的“新学”是宋代极具影响力的学术流派，主张经世致用的事功之学。此句意为若不是程明道这样的明达大儒，便无人能真正辨明王安石学术的根本症结。

我的为学之道，恰似立壁于地，稳固扎实不摇；
你的治学路径，如同捕风捉影，终究徒劳无功。
若不是程明道先生这般明达的大儒，
又有谁能真正勘破王安石学术的根本弊失？

马一浮是近现代新儒家代表人物，以复兴儒家义理为己任，主张“六艺该摄一切学术”。1939年他在江西泰和创办复性书院讲学，这首《晚钟》即作于此时：针对当时学界或空疏浮泛、或追逐功利的学风，他借宋代程颢与王安石的学术公案，阐发“为学当务本”的核心主张，以“晚钟”为题，暗合暮鼓晨钟般的警醒之意。

1. 对比鲜明，立意显豁：首二句以“如上壁”与“如捕风”形成强烈反差，将两种本质对立的为学路径具象化，无需过多铺陈便将核心观点抛出，言简意赅。
2. 用典精准，意蕴深厚：全诗仅二十字却两处用典：“捕风”化用道家意象点明虚浮之弊，“程伯子”“荆公”紧扣宋代学术史公案，借古人之事明今世之理，将抽象的论学议题落实于具体历史语境，意蕴悠长。
3. 反问收束，引人深思：末句以“谁解”反问作结，既肯定了程颢的学术辨正能力，也暗含对当世学者的期许，引发读者对“何为真正为学”的思考，余味不尽。
4. 格律与语言特色：诗作不拘泥于严格的近体诗格律，以意为主，语言质朴凝练，无刻意雕琢之痕，却将论学的严肃主题表达得自然透彻。