这首诗以本来寺的山居日常为载体,抒发了自性清净、本心自足的禅学感悟,摒弃对外在净土的执着,传递出超脱尘俗的安然心境,是马一浮晚年禅隐生活与精神体悟的具象表达。
本来寺
佛地人间有,心如万法忘。
山深无客至,坐久觉花香。
竹影寒相对,茶烟静不飏。
楼开弹指顷,何必羡西方。
山深无客至,坐久觉花香。
竹影寒相对,茶烟静不飏。
楼开弹指顷,何必羡西方。
简要说明
逐句注释
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佛地人间有,心如万法忘
- 佛地:此处指本来寺,也泛指清净的修行道场;万法:佛教术语,指世间一切现象与法则。
- 句意:清净的修行之地本就存在于人间,只要本心澄澈无挂碍,便能忘却世间所有纷杂的事理。
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山深无客至,坐久觉花香
- 山深:指寺院地处深山幽僻之处;坐久:指静坐良久。
- 句意:深山之中少有世俗访客到访,静坐久了,便能隐隐嗅到山间飘散的花香。
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竹影寒相对,茶烟静不飏
- 竹影:竹林投射的影子;寒相对:清寒的竹影与静坐之人相对相伴,以拟人手法凸显独处的静谧;茶烟:烹煮茶水时升起的烟霭;不飏:同“不扬”,指烟霭不随风飘散,形容氛围静谧沉稳。
- 句意:清寒的竹影与我默然相对,烹茶的烟霭静静升腾,不曾随风飘散。
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楼开弹指顷,何必羡西方
- 弹指顷:佛教语,比喻极短的时间;西方:指佛教中的西方极乐净土,是传统佛教中向往的彼岸世界。
- 句意:登楼远眺,刹那间便体悟到本心澄澈圆满,又何必执着羡慕那西方极乐净土呢?
现代译文
清净道场本在人间,
心无挂碍便忘却世间万法纷扰。
深山古寺少俗客到访,
静坐良久,隐隐闻得山花香飘。
清寒竹影与我相对默然,
烹茶的烟霭静静升腾,不曾飘摇。
登楼远眺,刹那间便觉本心澄澈,
又何必执着向往那西方净土?
创作背景
马一浮是近现代著名新儒家学者、禅学大家,早年潜心佛学,晚年隐居杭州乌尤山本来寺,远离世俗纷扰,寄情山水与禅修。这首诗当为其隐居期间的作品,此时他已融合儒释思想,将日常山居的点滴景致与自身修行体悟相融,写下此诗以抒发超脱自在的心境,学界普遍认为此诗是其晚年禅隐生活与精神状态的真实写照。
艺术赏析
- 禅理内核:全诗以“自性清净”为核心,开篇点明“佛地人间有”,打破了“净土在远方”的外在执念,末句“何必羡西方”收束全篇,将禅修的感悟落脚于当下本心的圆满,体现了马一浮融合儒释的思想特色。
- 意境营造:以“山深”“竹影”“茶烟”等极简意象构建出幽寂清冷的山居氛围,“坐久觉花香”以嗅觉细节反衬山居的静谧,“竹影寒相对”将竹影拟人化为相伴的知己,烘托出独处时的安然与超脱。
- 格律与语言:全诗为标准五言律诗,颔联、颈联对仗工整,平仄协调,语言质朴平淡,无晦涩典故,却意蕴悠长,契合马一浮“平淡见真章”的诗学主张。
- 留白余味:全诗以日常小事入诗,却在平淡中暗藏禅机,“坐久觉花香”“茶烟静不飏”等细节留白,给读者留下想象空间,将禅意融于自然景致之中,不着痕迹。
常见问题
《本来寺》的作者和朝代是什么?
《本来寺》的作者是马一浮,页面按近现代作品展示。
《本来寺》主要写了什么?
这首诗以本来寺的山居日常为载体,抒发了 自性清净、本心自足 的禅学感悟,摒弃对外在净土的执着,传递出超脱尘俗的安然心境,是马一浮晚年禅隐生活与精神体悟的具象表达。
《本来寺》的创作背景是什么?
马一浮是近现代著名新儒家学者、禅学大家,早年潜心佛学,晚年隐居杭州乌尤山本来寺,远离世俗纷扰,寄情山水与禅修。这首诗当为其隐居期间的作品,此时他已融合儒释思想,将日常山居的点滴景致与自身修行体悟相融,写下此诗以抒发超脱自在的心境,学界普遍认为此诗是其晚年禅隐生活与精神状态的真实写照。
《本来寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 禅理内核 :全诗以“自性清净”为核心,开篇点明“佛地人间有”,打破了“净土在远方”的外在执念,末句“何必羡西方”收束全篇,将禅修的感悟落脚于当下本心的圆满,体现了马一浮融合儒释的思想特色。 2. 意境营造 :以“山深”“竹影”“茶烟”等极简意象构建出幽寂清冷的山居氛围,“坐久觉花香”以嗅觉细节反衬山居的静谧,“竹影寒相对”将竹影拟人化为相伴的知己,烘托...