晚钟

这首诗以汉代察举制度下名实背离的社会现象为引子，先讽刺了徒有虚名、行止有亏的所谓“茂才”“孝廉”，继而直抒胸臆，表达了对世俗非议的不屑，以及坚信自身道德操守的从容心境，借古讽今，彰显了坚守正道的君子风骨。

1. 茂才：即秀才，东汉为避光武帝刘秀名讳，改“秀才”为“茂才”，后世常作为对才学之士的美称，此处反指那些被举荐为茂才却无实学的虚伪之人。
2. 孝廉：汉代察举制的核心科目之一，朝廷以“孝顺亲长、廉能正直”为标准举荐人才，此处反指那些获孝廉之名却违背孝道的人。
3. 父别居：指与父亲分居另过，违背了儒家孝道的基本准则。
4. 人言何足惜：旁人的议论、非议有什么值得在意惋惜的，表达对世俗流言的超脱态度。
5. 天生德於予：语出《论语·述而》，孔子遭遇桓魋围困时所言，原句为“天生德于予，桓魋其如予何？”，意为上天赋予我这样的德行，外物无法伤害我。此处诗人化用此句，表明自己坚信上天赋予的道德操守，无需为他人非议动摇。

那些号称茂才的人其实不通诗书，
被举为孝廉的人却与父亲分居。
旁人的议论又有什么值得挂怀？
我坚信上天已赋予我端正的德行。

马一浮是近现代新儒家代表人物，一生潜心国学研究，拒绝仕途，坚守文化传承与道德操守。这首诗暂无明确的创作时间与具体缘起，结合诗人生平与诗作主旨来看，应是在乱世之中，面对社会虚伪浮华、名实背离的风气，以及外界对自身的非议与不解时写下的抒怀之作。诗题“晚钟”或取暮鼓晨钟警醒世人之意，以钟声的悠远沉静喻自身坚守正道的从容。

1. 用典精当，意蕴深沉：诗人化用《论语》中孔子的名言，自然贴切，既表达了对自身道德修养的自信，也暗含了君子不惧外物侵扰的风骨，用典不生硬，与全诗主旨融为一体。
2. 对比鲜明，借古讽今：前两句以汉代察举制下“茂才不知书”“孝廉父别居”的名实相悖现象，讽刺了当时社会中徒有虚名、违背道义的虚伪之士，与后两句诗人自身的坦荡态度形成鲜明对比，强化了诗作的批判力量。
3. 语言质朴，格调雅正：全诗语言平易浅白，无华丽辞藻，却透着学者特有的从容与厚重，符合马一浮“以雅正为宗”的诗学追求，于平淡之中见风骨，尽显君子之德。全诗不拘泥于近体格律，以意为主，体现了旧体诗在近现代转型期的自由舒展之美。