晚钟

这首诗借禅宗高僧的行止典故，赞颂了任运自然、自食其力的真修行人，同时抒发了作者终身不仕、坚守独立人格的人生志趣。

1. 百丈食必作：百丈指唐代禅宗高僧百丈怀海禅师，他制定《百丈清规》，提出“一日不作，一日不食”的禅门修行准则，要求僧人自食其力。食必作，指每饭之前必定先劳作，践行自耕自食的规矩。
2. 沩山饥便餐：沩山指唐代禅宗高僧沩山灵佑禅师，为沩仰宗始祖。饥便餐，指饥饿时便自然进食，不刻意安排饮食，体现禅门任运随缘、不矫饰的修行状态。
3. 许他真佛子：许，赞许、称许。真佛子，指真正契合佛理、身心合一的修行者，而非徒有虚名之辈。
4. 不肯戴儒冠：儒冠，古代儒生所戴的帽子，后代指仕途功名、官场身份。此句指百丈、沩山两位禅师不愿依附世俗功名，拒绝入仕为官，坚守独立的修行本心。

百丈禅师每饭必先躬耕劳作，
沩山禅师腹饥便随性进餐。
这般才是真正的佛门修行者啊，
不肯佩戴那象征仕宦的儒冠。

马一浮是中国近现代著名国学大师、新儒家代表人物之一，一生绝意仕途，多次拒绝北洋政府、国民政府及新中国的任职邀请，始终以独立学者的身份潜心治学。这首诗具体创作年份不详，大概率为作者晚年抒发人生志趣之作，借禅宗公案表达自己不慕功名、坚守人格独立的人生态度，同时体现了他融合儒释、以禅证儒的学术思想。

1. 用典自然贴切：全诗选取百丈怀海、沩山灵佑两位禅宗巨匠的典型修行事迹，典故贴合主题，毫无堆砌之感，既以禅门行止诠释了“真修行”的内涵，又暗合作者自身的人生选择。
2. 语言质朴凝练：全诗为五言绝句，前两句对仗工整，“食必作”与“饥便餐”一写劳作自律，一写任运随缘，极简的文字便勾勒出禅门真修的两种境界；末句“不肯戴儒冠”直接点题，将对禅师的赞许转化为自身的志趣表达，收束有力。
3. 意境淡泊高远：全诗不着华丽辞藻，以平淡的叙事引出主旨，于质朴中见深意，传递出远离世俗功利、坚守本心的淡泊意境，契合禅门“平常心是道”的精神。