本诗为隋代官方祭祀土神、谷神(太社、太稷)的郊庙乐歌,以庄重典雅的语言歌颂社稷神灵护佑农事、泽被万民的恩德,记述祭祀仪式的庄重场面,并祈愿五谷丰登、府库充盈,体现了古代国家祭典的核心内涵。
绍兴祀太社太稷十七首
[函钟为宫]功烈在民,诞受露雨。
良耜既歌,乃扬帗舞。
是奉是尊,厚礼斯举。
相其岂年,多府稌多黍。
良耜既歌,乃扬帗舞。
是奉是尊,厚礼斯举。
相其岂年,多府稌多黍。
简要说明
逐句注释
- [函钟为宫]:隋代宫廷郊祀乐的乐律标注,指以十二律中的函钟定宫调,为祭祀乐章的乐制说明。
- 功烈在民,诞受露雨:功烈指神灵护佑百姓的功绩恩德;诞为句首助词,无实义;露雨喻甘霖恩泽。句意:社稷神灵的恩德泽被万民,如同天降雨露滋养万物。
- 良耜既歌,乃扬帗舞:良耜语出《诗经·周颂·良耜》,本为古代农事祭歌,此处代指歌颂农事的乐章;帗(fú)指古代祭祀舞蹈中舞者所持的彩色舞具,帗舞即持帗起舞的祭祀乐舞。句意:歌颂农事的乐章已然奏响,舞者扬起彩帗翩跹起舞。
- 是奉是尊,厚礼斯举:是指代太社太稷神灵;奉、尊均指恭敬奉祀、尊崇;厚礼指丰厚隆重的祭礼;斯为句中助词。句意:恭敬地奉祀、尊崇社稷神灵,隆重的祭礼就此举行。
- 相其岂年,多府稌多黍:相为观察、审视;“岂年”疑为“穰年”(丰收之年)的形近讹误,或为丰年的异写;府指府库;稌(tú)指粳稻,黍指小米,均为五谷代表。句意:祈愿年岁丰饶顺遂,府库之中堆满稻黍,五谷丰登。
现代译文
社稷恩德泽被万民,如同甘霖普降天地。
农事颂歌已然奏响,舞者扬帗翩跹起舞。
恭奉尊祀社稷神灵,隆重祭礼今朝举行。
愿此年岁丰饶顺遂,府库堆满稻黍满仓。
创作背景
本诗属于《乐府诗集·郊庙歌辞》范畴,是隋代统一全国后制定的官方祭典乐歌之一,为《绍兴祀太社太稷十七首》的其中一首。太社、太稷为古代国家祭祀的土神与谷神,是社稷的象征,祭社稷是古代帝王最重要的国家祭典之一,用以祈求农事丰收、国祚绵长。隋代初建,朝廷制礼作乐,规范郊庙乐歌,此诗即用于太社太稷的祭祀仪式,配合乐舞完成祭典流程,传递对社稷神灵的尊崇与对丰年的祈愿。
艺术赏析
- 文体与风格:全诗采用四言句式,契合先秦以来郊庙乐歌的典正体例,语言古朴厚重,格调庄重肃穆,完美适配祭祀场合的肃穆氛围,体现了官方礼乐的典雅规范。
- 用典与意象:化用《诗经·周颂·良耜》的“良耜”典故,呼应农事祭祀的主题,延续了上古礼乐的文化传统;以“露雨”喻神恩,以“稌、黍”代指五谷,意象质朴而意蕴深厚,强化了农事丰收的祈愿主题。
- 结构层次:全诗先颂神恩,再叙祭礼,最后祈愿丰年,逻辑清晰、层层递进,完整呈现了祭祀仪式的核心环节与情感脉络。
- 乐制价值:开篇标注“函钟为宫”,体现了隋代宫廷音乐的律制规范,反映了古代礼乐制度与音乐实践的结合,具有重要的文化史料价值。
常见问题
《绍兴祀太社太稷十七首》的作者和朝代是什么?
《绍兴祀太社太稷十七首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《绍兴祀太社太稷十七首》主要写了什么?
本诗为隋代官方祭祀土神、谷神(太社、太稷)的郊庙乐歌,以庄重典雅的语言歌颂社稷神灵护佑农事、泽被万民的恩德,记述祭祀仪式的庄重场面,并祈愿五谷丰登、府库充盈,体现了古代国家祭典的核心内涵。
《绍兴祀太社太稷十七首》的创作背景是什么?
本诗属于《乐府诗集·郊庙歌辞》范畴,是隋代统一全国后制定的官方祭典乐歌之一,为《绍兴祀太社太稷十七首》的其中一首。太社、太稷为古代国家祭祀的土神与谷神,是社稷的象征,祭社稷是古代帝王最重要的国家祭典之一,用以祈求农事丰收、国祚绵长。隋代初建,朝廷制礼作乐,规范郊庙乐歌,此诗即用于太社太稷的祭祀仪式,配合乐舞完成祭典流程,传递对社稷神灵的尊崇与对丰年的祈愿。
《绍兴祀太社太稷十七首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 文体与风格 :全诗采用四言句式,契合先秦以来郊庙乐歌的典正体例,语言古朴厚重,格调庄重肃穆,完美适配祭祀场合的肃穆氛围,体现了官方礼乐的典雅规范。 2. 用典与意象 :化用《诗经·周颂·良耜》的“良耜”典故,呼应农事祭祀的主题,延续了上古礼乐的文化传统;以“露雨”喻神恩,以“稌、黍”代指五谷,意象质朴而意蕴深厚,强化了农事丰收的祈愿主题。 3. 结构层...