绍兴以后祀五方帝六十首

这是一首隋代郊庙祭祀乐歌，为组诗中圜钟宫三奏的乐章，祭祀对象为五行属木的东方青帝（五方帝之一）。全诗以庄重肃穆的语气，陈述祭祀的合时与诚心，将祭典从个人私愿升华为公祀之诚，最终以祈请之语收束，表达对神灵的敬奉与对家国福泽的祈求。

1. ［圜钟宫三奏］：圜钟为古代十二律之一（即夹钟），宫指宫调，是祭祀天神时的标准乐调；三奏指该乐调的第三次演奏，郊祀乐舞通常分多轮演奏以完成迎神、献食、送神的完整流程。
2. 于神何司，而德于木：司，执掌、掌管；德于木，指该神灵以木德为核心德行，对应先秦以来五行与五方、五帝的相配体系，木对应东方、春季与青帝。此句以设问点明祭祀对象的身份属性。
3. 肃然顾歆，则我斯福：肃然，庄重恭敬的样子；顾歆，指神灵前来享用祭祀的祭品香气（“歆”为古代祭祀中神灵享用祭物的专用术语）；斯，此、这。意为：神灵以庄重之态前来歆享祭品，便能为我们降下福泽。
4. 我祀孔时，我心灵载祗：孔，甚、很；时，合于礼制时令；载，乃、就；祗，恭敬。意为：我的祭祀十分合于礼制时节，我的心意恭敬至诚。
5. 匪我之私，神来不来：匪，通“非”；私，个人私愿。此句以祈请反问的语气收束，意为：此次祭祀并非为我个人私欲，惟愿神灵降临享祀。

圜钟宫奏响第三遍：
此尊神执掌何事？德业契合木之灵性。
肃穆之中，愿神歆享祭品，赐我邦家福祉。
我之祭祀合于时令，我心恭敬至诚。
此非我个人私愿，惟盼神灵降临享祀。

这首乐歌属于隋代官方郊庙雅乐体系，是国家祭祀五方帝的组诗乐章。隋代开皇年间朝廷改定雅乐，郊祀乐章多由佚名文人创作，用以祭祀青、赤、黄、白、黑五位天帝，配合礼乐制度宣扬皇权天授、国泰民安的理念。此篇为祭东方木德青帝的乐章，用于迎神环节的乐奏。注：标题中“绍兴”应为后世编纂刊刻时的讹误，此组诗实际为隋代郊祀乐歌。

1. 体裁与格律：全诗采用规整的四言句式，契合郊庙雅乐典雅庄重的文体要求，节奏平稳舒缓，适配祭祀场合的肃穆氛围。韵脚虽不拘于严整的同韵，但整体古韵和谐，符合雅乐的听觉审美规范。
2. 表现手法：开篇以设问点明祭祀对象的五行属性，清晰交代祭典主题；中间两联陈述祭祀的合时与诚心，强化祭典的合法性与虔诚度；末句以反问祈请的语气，将个人情感升华为公祀之诚，契合郊庙祭歌的官方属性，避免了私人情绪的过度流露，凸显敬天畏神的礼制基调。
3. 语言风格：用词古朴典雅，多沿用《诗经》雅颂的常用语汇（如“孔时”“载祗”），整体风格平实厚重，无华丽辞藻，完全服务于郊祀仪式的礼仪功能，传递出传统礼制中敬天保民的精神内核。