本诗以凤凰自喻,托物言志,既抒发了诗人高洁自守、不屑与庸众同流合污的志趣,以及渴望得遇圣明君主、施展抱负的心愿,同时也寄寓了对从弟的劝勉之意。
赠从弟
凤皇集南岳。
徘徊孤竹根。
于心有不厌。
奋翅凌紫氛。
岂不常勤苦。
羞与黄雀群。
何时当来仪。
将须圣明君。
徘徊孤竹根。
于心有不厌。
奋翅凌紫氛。
岂不常勤苦。
羞与黄雀群。
何时当来仪。
将须圣明君。
简要说明
逐句注释
- 凤皇集南岳:凤皇即凤凰,古代传说中的瑞鸟,常用来象征高洁贤才;集,群鸟停栖于树木;南岳,此处泛指南方高山,或暗指隐士栖居之地。
- 徘徊孤竹根:孤竹,既指孤竹君所植之竹,也关联伯夷、叔齐隐居首阳山的典故,象征清贫高洁的操守;徘徊指盘旋往复的姿态,此处形容凤凰从容停留的样子。
- 于心有不厌:厌通“餍”,意为满足;此句言凤凰心中始终不满足于现状,怀有高远志向。
- 奋翅凌紫氛:凌,超越;紫氛指高空的云霞,代指苍穹高位;此句写凤凰振翅高飞,直上云霄。
- 岂不常勤苦:岂,难道;此句以反问语气,点出凤凰高飞需历经辛勤劳苦。
- 羞与黄雀群:黄雀为凡鸟,此处比喻庸碌无志的世俗小人;羞,以……为羞耻,言凤凰不屑与凡鸟为伍,暗指诗人不愿与世俗同流合污。
- 何时当来仪:来仪出自《尚书·益稷》“箫韶九成,凤皇来仪”,原指凤凰起舞呈现瑞兆,此处代指贤才得到君主赏识礼遇;此句发问何时才能让凤凰(贤才)得遇礼遇。
- 将须圣明君:须,等待;圣明君指圣明的统治者,此处代指能赏识贤才的君主;此句点明诗人将等待明主,实现抱负。
现代译文
凤凰栖止在南岳高山,
盘桓流连在孤竹根畔。
它心中从无满足的时刻,
振翅奋飞直上紫霞云天。
难道它不曾历经辛勤劳苦?
只羞于与黄雀为伍同群。
何时才能让凤凰得遇礼遇?
只待圣明的君主降临世间。
创作背景
刘桢为东汉末年建安七子之一,诗风刚健挺拔,与曹丕、曹植兄弟交游密切。这首《赠从弟》是诗人赠送给同族晚辈的劝勉之作,创作于建安年间(东汉末)。当时曹魏集团初步崛起,士人普遍怀有建功立业的诉求,但官场亦存在庸才当道、风气污浊的现象。诗人以凤凰自况,既抒发自身坚守高洁、不随波逐流的志趣,也勉励从弟秉持操守,等待机遇施展才华。
艺术赏析
- 托物言志,意蕴深远:全诗以凤凰为核心意象,将个人情志寄寓其中。以凤凰不与黄雀同群,象征诗人不屑与世俗庸众为伍的高洁品格;以凤凰待圣君,寄托对明主赏识、抱负施展的渴望,含蓄蕴藉,言近旨远。
- 用典精巧,内涵丰富:多处化用经典典故,如“孤竹”关联伯夷、叔齐的高洁隐居之举,“来仪”取自《尚书》的瑞兆之说,既丰富了意象的文化内涵,又贴合诗歌主旨,不显堆砌。
- 章法严谨,层层递进:全诗以凤凰的行动与心志为线索,从栖息落脚、心怀远志,到高飞劳苦、择群不苟,再到期待礼遇、等待圣君,脉络清晰,结构完整。
- 建安风骨,刚健质朴:语言平实凝练,无浮华辞藻,符合建安文学“风骨”的特点,情感坦荡直率,既流露对自身志向的坚守,又不失对未来的期许,刚健有力。
常见问题
《赠从弟》的作者和朝代是什么?
《赠从弟》的作者是刘桢,页面按晋作品展示。
《赠从弟》主要写了什么?
本诗以凤凰自喻,托物言志,既抒发了诗人高洁自守、不屑与庸众同流合污的志趣,以及渴望得遇圣明君主、施展抱负的心愿,同时也寄寓了对从弟的劝勉之意。
《赠从弟》的创作背景是什么?
刘桢为东汉末年建安七子之一,诗风刚健挺拔,与曹丕、曹植兄弟交游密切。这首《赠从弟》是诗人赠送给同族晚辈的劝勉之作,创作于建安年间(东汉末)。当时曹魏集团初步崛起,士人普遍怀有建功立业的诉求,但官场亦存在庸才当道、风气污浊的现象。诗人以凤凰自况,既抒发自身坚守高洁、不随波逐流的志趣,也勉励从弟秉持操守,等待机遇施展才华。
《赠从弟》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,意蕴深远 :全诗以凤凰为核心意象,将个人情志寄寓其中。以凤凰不与黄雀同群,象征诗人不屑与世俗庸众为伍的高洁品格;以凤凰待圣君,寄托对明主赏识、抱负施展的渴望,含蓄蕴藉,言近旨远。 2. 用典精巧,内涵丰富 :多处化用经典典故,如“孤竹”关联伯夷、叔齐的高洁隐居之举,“来仪”取自《尚书》的瑞兆之说,既丰富了意象的文化内涵,又贴合诗歌主旨,不显堆...