善哉行

· 曹丕

朝日乐相乐。
酣饮不知醉。
悲弦激新声。
长笛吐清气。
弦歌感人肠。
四坐皆欢悦。
寥寥高堂上。
凉风入我室。
持满如不盈。
有德者能卒。
君子多苦心。
所愁不但一。
慊慊下白屋。
吐握不可失。
众宾饱满归。
主人苦不悉。
比翼翔云汉。
罗者安所羇。
冲静得自然。
荣华何足为。

简要说明

本诗为曹丕的宴饮抒情乐府诗,先铺陈清晨宴饮的酣畅欢乐场景,以弦歌管弦烘托氛围,随后由堂前凉风触发思绪,转而抒发持盈守虚、礼贤下士的治国理念与人生思考,最终归于恬淡自然、轻视荣华的人生境界,兼具宴饮的世俗欢愉与深沉的家国、人生感慨。

逐句注释

  1. 朝日乐相乐。
    朝日:早晨的太阳,此处借指清晨宴饮的美好时光。乐相乐:前“乐”为动词,意为“乐于、趁着”;后“乐”为名词,指欢乐,句意为趁着清晨的好光景,一同享受宴饮之乐。

  2. 酣饮不知醉。
    酣饮:纵情畅饮。不知醉:沉醉其中,浑然不觉酒醉,极言宴饮之尽兴。

  3. 悲弦激新声。
    悲弦:音调悲凉的弦乐器(如琴、瑟),此处代指弦乐演奏。激:激越奏响。新声:新创作的乐曲。

  4. 长笛吐清气。
    长笛:古代吹奏乐器,音色清越悠扬。吐清气:指长笛吹出清澄高远的乐声。

  5. 弦歌感人肠。
    弦歌:以弦乐伴奏的歌唱。感人肠:情感真挚动人,触动听者的心怀。

  6. 四坐皆欢悦。
    四坐:同“四座”,指在座的所有宾客。欢悦:欢乐喜悦,形容宴饮的热闹氛围。

  7. 寥寥高堂上。
    寥寥:形容厅堂高远开阔,亦暗含宴饮间隙的清寂氛围。高堂:高大的厅堂,代指宴饮的场所。

  8. 凉风入我室。
    凉风:秋日的清风,此处点明时节,也为后文的思绪转折铺垫氛围。入我室:吹进主人的厅堂居室。

  9. 持满如不盈。
    持满:持守盛满的状态,此处指身居高位、功业有成。如不盈:如同尚未满溢,化用《道德经》“持而盈之,不如其已”的思想,意为身居高位者当保持谦逊,不可自满骄纵。

  10. 有德者能卒。
    卒:终、善终,此处指始终如一保持谦逊持盈的状态。句意为唯有德行深厚之人,方能始终坚守持盈守虚的处世之道。

  11. 君子多苦心。
    君子:此处既指贤德之士,也指代统治者与有担当的士人。苦心:费尽心力,为世事、家国操劳。

  12. 所愁不但一。
    不但一:不止一件,指君子所忧虑的家国、民生之事繁多。

  13. 慊慊下白屋。
    慊慊(qiàn qiàn):诚恳恳切的样子,一说指心怀渴求贤才的诚意。白屋:平民百姓的简陋房屋,代指贫寒之士。句意为心怀诚意地礼遇贫寒的贤才。

  14. 吐握不可失。
    吐握:“吐哺握发”的省称,典出《史记·鲁周公世家》,周公为接待贤士,吃饭时多次吐出口中食物,洗头时多次握着头发中断,形容礼贤下士、勤于求才。不可失:指不可错过贤才。

  15. 众宾饱满归。
    饱满归:指宾客们宴饮尽兴,酒足饭饱后满意而归。

  16. 主人苦不悉。
    苦:苦于、遗憾。不悉:未能完全了解,此处指主人既遗憾未能让宾客尽欢,也暗含未能完全体察贤才心意的感慨。

  17. 比翼翔云汉。
    比翼:翅膀相挨,比喻君臣、友人同心协力,志向相合。云汉:银河,此处代指高远的天空。句意为如比翼鸟般翱翔于高空银河之间。

  18. 罗者安所羇。
    罗者:张网捕鸟的人,此处比喻陷害贤才的小人或世俗的羁绊。安所羇:怎么能将其羁留困住。句意为贤才得以舒展抱负,不受世俗羁绊与小人陷害。

  19. 冲静得自然。
    冲静:恬淡清静,超脱世俗的心境。得自然:合乎自然的本性与天道规律。

  20. 荣华何足为。
    荣华:指富贵权势、功名利禄。何足为:哪里值得看重、在意。

现代译文

清晨的阳光正好,众人齐聚宴饮欢畅,
纵情酣饮,浑然不觉已是酒意微茫。
悲凉的弦乐奏起崭新的曲调,
长笛悠悠,吹出清越悠扬的声响。
弦歌声声,直触人心最柔软的肠肠,
四座宾客,无不沉醉在这欢乐场。
高大的厅堂空旷辽远,
秋日的凉风,悄然吹进我的堂轩。
须知持守盛满之态,当如未盈之器,
唯有德行深厚者,方能始终如一。
贤德君子向来费尽心力,
他们所忧虑的,从来不止一件愁绪。
我心怀恳切地礼遇贫寒之士,
周公吐哺握发的礼贤之道,一刻也不能忘记。
宾客们酒足饭饱,尽兴而归,
可主人却暗自遗憾,未能尽如人意。
倘若能如比翼鸟般翱翔银河天际,
那些罗网小人,又怎能将我们羁系?
唯有恬淡清静,方能合乎自然本性,
那富贵荣华,又哪里值得挂在心里?

创作背景

曹丕为三国曹魏开国皇帝,建安文学的核心代表人物之一,此诗为其乐府宴饮抒情之作。学界对其具体创作时间尚无定论,一般认为作于曹丕为魏王或称帝后的宴饮场合。诗中既记录了贵族宴饮的日常场景,也融入了作者作为统治者的治国思考:既肯定现世享乐的合理性,又强调持盈守虚、礼贤下士的重要性,最终落脚于超脱世俗的人生追求,体现了建安文人在乱世之后,兼具世俗欢愉与济世情怀、并最终归于精神超脱的复杂心境。(注:原标注朝代为晋,实为曹魏时期作品)

艺术赏析

  1. 章法结构清晰:全诗采用“乐-思-静”的三层结构,开篇浓墨重彩铺陈宴饮的酣畅欢乐,以弦歌管弦烘托热烈氛围;随后以“凉风入我室”触发思绪转折,转入对持盈守虚、礼贤下士的治国思考;最后以冲静自然的人生哲思收束全文,情感脉络由热烈转为深沉,最终归于平和,结构完整且富有张力。
  2. 意象虚实结合:诗中既有“朝日”“酣饮”“弦歌”等写实的宴饮意象,也有“比翼”“云汉”“罗者”等象征意象,将世俗宴饮的欢愉与治国、人生的抽象思考融为一体,既具生活气息,又有深层寄托。
  3. 用典自然贴切:诗中“吐握”化用周公礼贤的典故,直白表达了作者求贤若渴的治国理念;“持满如不盈”化用《道德经》的道家思想,将抽象的处世哲学融入诗歌,避免了说理的枯燥,兼具文学性与思想性。
  4. 语言风格兼具建安风骨与抒情婉转:全诗语言质朴自然,兼具建安文学的刚健明朗之气与抒情的婉转细腻,句式整齐,韵律和谐,符合乐府诗的音乐性特点,同时融入五言诗的格律美感,读来朗朗上口。
  5. 情感内涵复杂多元:诗歌既展现了贵族宴饮的世俗欢乐,也暗含了作者作为统治者的忧患意识与济世情怀,最终以“冲静得自然”收尾,体现了建安文人在乱世之后对人生价值的重新思考:既有建功立业的抱负,也有超脱世俗的精神追求,情感层次丰富饱满。

常见问题

《善哉行》的作者和朝代是什么?

《善哉行》的作者是曹丕,页面按晋作品展示。

《善哉行》主要写了什么?

本诗为曹丕的宴饮抒情乐府诗,先铺陈清晨宴饮的酣畅欢乐场景,以弦歌管弦烘托氛围,随后由堂前凉风触发思绪,转而抒发 持盈守虚 、礼贤下士的治国理念与人生思考,最终归于恬淡自然、轻视荣华的人生境界,兼具宴饮的世俗欢愉与深沉的家国、人生感慨。

《善哉行》的创作背景是什么?

曹丕为三国曹魏开国皇帝,建安文学的核心代表人物之一,此诗为其乐府宴饮抒情之作。学界对其具体创作时间尚无定论,一般认为作于曹丕为魏王或称帝后的宴饮场合。诗中既记录了贵族宴饮的日常场景,也融入了作者作为统治者的治国思考:既肯定现世享乐的合理性,又强调持盈守虚、礼贤下士的重要性,最终落脚于超脱世俗的人生追求,体现了建安文人在乱世之后,兼具世俗欢愉与济世情怀、并最终...

《善哉行》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法结构清晰 :全诗采用“乐 思 静”的三层结构,开篇浓墨重彩铺陈宴饮的酣畅欢乐,以弦歌管弦烘托热烈氛围;随后以“凉风入我室”触发思绪转折,转入对持盈守虚、礼贤下士的治国思考;最后以冲静自然的人生哲思收束全文,情感脉络由热烈转为深沉,最终归于平和,结构完整且富有张力。 2. 意象虚实结合 :诗中既有“朝日”“酣饮”“弦歌”等写实的宴饮意象,也有“比翼”...