短歌行

这首诗是曹丕悼念亡父曹操的作品，以眼前旧物触发哀思，抒发了失去至亲的孤苦悲恸、对父亲的深切怀念，同时流露了时光流逝、年华早逝的感伤，情感真挚沉郁。

1. 仰瞻帷幕：仰：抬头；瞻：凝望、眺望；帷幕：室内悬挂的帐幔，代指父亲生前居所的陈设。
2. 俯察几筵：俯：低头；察：细看、审视；几筵：古代席地而坐时的凭几与坐席，泛指日常陈设的案席器物。
3. 其物如故：故：旧有的、原来的样子，意谓这些器物仍与从前一般无二。
4. 其人不存：存：在世、存活，指父亲已然离世，不复存在。
5. 神灵倐忽：倐忽（同“倏忽”）：转瞬即逝，形容时光疾速，此处指父亲的神魂倏然离去。
6. 弃我遐迁：遐迁：远逝、离世，谓父亲抛弃我而永久离去。
7. 靡瞻靡恃：靡：没有；瞻：瞻仰、尊奉；恃：倚仗、依靠，意谓再没有可以瞻仰、依靠的亲人了。
8. 泣涕连连：涕：眼泪，形容眼泪接连不断地流淌。
9. 呦呦游鹿，衔草鸣麑：呦呦：鹿的鸣叫声；麑：幼鹿。此句写野鹿衔着青草，呦呦鸣叫呼唤幼崽。
10. 翩翩飞鸟，挟子巢栖：翩翩：飞鸟轻盈飞翔的样子；挟：携带着、护持着，谓飞鸟带着雏鸟在巢中栖息。
11. 我独孤茕：孤茕：孤独无依的样子，谓自己独自一人，形单影只。
12. 怀此百离：百离：指诸多悲苦、离愁，意谓心怀万千伤痛。
13. 忧心孔疚：孔：甚、非常；疚：痛苦、忧伤，谓内心充满了深重的苦痛。
14. 莫我能知：古汉语宾语前置句，即“莫能知我”，意谓没有人能够理解我的心境。
15. 人亦有言，忧令人老：意谓古人也曾说过，忧愁会使人衰老。
16. 嗟我白发，生一何早：嗟：叹息声；一何：多么，可叹我的白发，生得何其早。
17. 长吟永叹，怀我圣考：圣考：古代对去世父亲的尊称，“圣”表敬称，意谓我长长地吟咏叹息，深切怀念先父（曹操）。
18. 曰仁者寿，胡不是保：曰：说；“仁者寿”出自《论语·雍也》，谓有仁德的人会长寿；胡：何、为什么；保：保有、安享，意谓古语说“仁者长寿”，为何他这样的仁者却未能享有天年呢？

抬头凝望旧日的帐幔，低头细看案几与坐席。
器物依旧还是从前的模样，那人却已不在人世。
父亲的神魂倏忽而逝，弃我而去远走高飞。
再没有可以瞻仰依靠的亲人，唯有眼泪接连不断地流淌。
野鹿呦呦鸣叫，衔着青草呼唤幼崽；
飞鸟翩翩飞舞，携着雏鸟巢中栖息。
唯有我独自孤苦伶仃，心怀这万千悲苦。
内心满是深重的苦痛，却无人能够知晓。
古人也曾说过，忧愁会催人衰老。
可叹我的白发，生得多么早啊。
长长地吟叹，深切怀念我的先父。
古语说“仁者长寿”，为何他这样的仁者，却未能享有天年？

此诗创作于建安二十五年（220年）曹操病逝之后。曹操去世后，曹丕继位魏王，旋即代汉称帝，这首诗是曹丕为悼念父亲所作，既抒发了失去至亲后的孤独悲恸，也饱含对父亲的深切怀念，同时因自身年华早逝的感慨，增添了沉郁的私人哀思。

1. 结构层次分明：全诗以“睹物思人”起笔，从眼前旧物触发哀思，接着以鸟兽亲子相依的自然意象反衬自身孤苦，随后直抒胸臆诉说苦痛，再以白发早生深化愁绪，最后以对“仁者寿”的反问收束，情感层层递进，沉郁真挚。
2. 比兴手法精妙：“呦呦游鹿”“翩翩飞鸟”两句，以鸟兽尚且能亲子相守，反衬诗人失去父亲后的无依无靠，将抽象的孤独具象化，对比鲜明，增强了情感的感染力。
3. 语言质朴沉郁：全诗沿用《诗经》四言句式，语言浅白无雕饰，贴合悼念的肃穆氛围，继承了建安文学“慷慨悲凉”的风骨，又因私人悼念的属性，比曹操《短歌行》多了细腻的私人情感。
4. 语法与修辞增色：“莫我能知”采用古汉语宾语前置句式，符合汉魏语法习惯；结尾反问句“胡不是保”，强化了诗人对父亲早逝的不解与悲恸，深化了全诗的情感内核。