平陵东行

· 曹植

阊阖开。
天衢通。
被我羽衣乘飞龙。
乘飞龙。
与僊期。
东上蓬莱采灵芝。
灵芝采之可服食。
年若王父无终极。

简要说明

这首诗为乐府游仙诗,以驾龙飞升、寻仙采芝的浪漫想象为核心,借天界仙游的场景,抒发了对长生不老、精神超脱的向往,暗含了诗人对现实苦闷的消解与对自由境界的追求。

逐句注释

  1. 阊阖开阊阖(chāng hé)为传说中天宫的南门,此处代指天门开启,营造出天界豁然开朗的开篇意境。
  2. 天衢通天衢原指天上的通衢大道,此处指天庭的通路已然通畅,可供仙游通行无阻。
  3. 被我羽衣乘飞龙通“披”,意为穿着;羽衣指仙人所穿的以羽毛织就的衣裳;乘飞龙即驾御飞龙,开启仙游旅程。
  4. 乘飞龙:重复前句,强化驾龙飞升的动态感,回环往复间凸显超脱尘世的畅快。
  5. 与僊期同“仙”,指仙人;意为相约、会面,指与仙人相会共游。
  6. 东上蓬莱采灵芝蓬莱是古代传说中东海三仙山之一,为仙人聚居之地;灵芝是传说中服之可延年益寿、长生不老的仙草,此处点明仙游的具体目标。
  7. 灵芝采之可服食服食指服用(仙草),古人认为服食仙草可获得长生久视之效。
  8. 年若王父无终极王父学界主要有两种解释:一说指祖父,引申为长寿的典范;另一说通“皇父”,指代长生的象征。无终极意为没有终结,指寿命长久无尽,直接点出对永生的向往。

现代译文

天门缓缓开启,
天庭的大道通畅无碍。
我身披羽衣,驾御飞龙飞升。
驾御飞龙啊,
与仙人相约相会。
向东登上蓬莱仙山,采摘灵芝仙草。
采来灵芝可以服食,
愿寿命如先祖(或永生)般无尽绵长。

创作背景

曹植一生仕途坎坷,后期受曹丕、曹叡父子猜忌,屡遭贬徙,政治抱负难以施展,常借游仙诗抒发精神苦闷,追求超脱现实的自由。《平陵东行》为乐府旧题,曹植借旧题创作此诗,大概率作于太和年间(227-233),此时诗人身处政治压抑之中,通过虚构的仙游场景,寄托对摆脱束缚、获得永生的美好向往。

艺术赏析

  1. 体裁与章法:此诗属乐府杂曲歌辞,句式自由灵动,以四言为主,穿插重复句式(如“乘飞龙”两度出现),形成回环往复的歌谣式韵律,兼具汉乐府的质朴感与民歌的音乐美。
  2. 意象营造:全诗选取阊阖、天衢、羽衣、飞龙、蓬莱、灵芝等典型游仙意象,构建出空灵缥缈的天界仙境,将抽象的长生向往具象化为可感的仙游场景。
  3. 表现手法:采用直抒胸臆的方式,从天门开启到采芝服食,层层推进,最后以“年若王父无终极”点明主旨,将仙游行动落脚于对永生的渴望。同时借游仙的浪漫想象,含蓄消解了现实政治带来的压抑情绪,在超脱中暗含了诗人的精神困境。
  4. 语言特色:语言质朴简练,无过多雕琢,继承了汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,虽为游仙题材,却保留了建安文学的质朴底色。

常见问题

《平陵东行》的作者和朝代是什么?

《平陵东行》的作者是曹植,页面按晋作品展示。

《平陵东行》主要写了什么?

这首诗为乐府游仙诗,以驾龙飞升、寻仙采芝的浪漫想象为核心,借天界仙游的场景,抒发了对长生不老、精神超脱的向往,暗含了诗人对现实苦闷的消解与对自由境界的追求。

《平陵东行》的创作背景是什么?

曹植一生仕途坎坷,后期受曹丕、曹叡父子猜忌,屡遭贬徙,政治抱负难以施展,常借游仙诗抒发精神苦闷,追求超脱现实的自由。《平陵东行》为乐府旧题,曹植借旧题创作此诗,大概率作于太和年间(227 233),此时诗人身处政治压抑之中,通过虚构的仙游场景,寄托对摆脱束缚、获得永生的美好向往。

《平陵东行》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与章法 :此诗属乐府杂曲歌辞,句式自由灵动,以四言为主,穿插重复句式(如“乘飞龙”两度出现),形成回环往复的歌谣式韵律,兼具汉乐府的质朴感与民歌的音乐美。 2. 意象营造 :全诗选取 阊阖、天衢、羽衣、飞龙、蓬莱、灵芝 等典型游仙意象,构建出空灵缥缈的天界仙境,将抽象的长生向往具象化为可感的仙游场景。 3. 表现手法 :采用直抒胸臆的方式,从天门开...