当事君行

这首四言乐府诗以世态人情为切入点，批判了汉末魏初世风浇薄、世人趋炎附势、逐名逐利且各怀异心的乱象，通过对比雅郑、巧诈与拙诚，抒发了对真诚正直的处世准则的推崇，暗含对君臣共事当同心同德的期许，情感沉郁恳切，意蕴深远。

1. 人生有所贵尚：贵尚，指人生所崇尚、追求的目标与准则。句意：人生在世，各有自己所看重与追求的事物。
2. 出门各异情：出门，代指与人交往、入世处世；异情，指各怀不同的心思情态。句意：世人入世往来交际，各自怀有迥异的心意。
3. 朱紫更相夺色：朱紫，古代以朱、紫为正色，此处借指不同品类、正邪之别；更相夺色，指相互侵夺、改变本色，混淆真伪。句意：红紫二色相互争夺，改变了原本的色彩，喻正邪、贤愚混杂难辨。
4. 雅郑异音声：雅，指雅正的宫廷雅乐；郑，指郑卫之音，古代被视为淫靡的俗乐；异音声，指乐调风格截然不同。句意：雅正之乐与淫靡俗乐有着天差地别的乐调，喻正道与邪道的本质区别。
5. 好恶随所爱憎：好恶（hào wù），指喜好与厌恶的情感；随所爱憎，指完全依从个人的爱憎私情来定夺好恶。句意：世人的喜好与厌恶，全随着一己的爱憎私情而定。
6. 追举逐虚名：追举，追逐、求取；虚名，无实际内涵的虚妄名声。句意：世人争相追逐那些没有实质的虚名。
7. 百心可事一君：百心，指众人各怀异心；事一君，侍奉同一个君主。句意：即便众人各怀心思，也可以一同侍奉同一个君主，喻共事者貌合神离、难以同心。
8. 巧诈宁拙诚：巧诈，机巧欺诈、虚伪狡诈；宁，不如；拙诚，看似笨拙却真诚恳切。句意：机巧欺诈的处世之道，何如看似笨拙却真诚的本心。

人生在世各有崇尚的追求，
世人往来交际，各怀不同心意。
红紫二色相互侵夺改易本色，
雅正之乐与郑声有着迥然不同的乐调。
好恶爱憎全随一己私情而定，
世人都在追逐虚妄不实的虚名。
即便各怀异心，也可共事一主，
机巧欺诈，何如笨拙却真诚。

此诗属乐府《相和歌辞·清调曲》旧题。曹植后期受曹丕、曹叡父子猜忌，屡遭贬爵迁徙，仕途困顿，内心充满忧愤与感慨。学界对其具体创作年份尚无定论，多认为作于曹植太和年间（227-233年）后期。这首诗借咏世态人情，一方面批判了汉末魏初社会世风浇薄、世人逐名逐利、巧诈虚伪的乱象，另一方面也暗含了自身在政治环境中对人心复杂、君臣共事难同心的体察，最终落脚于推崇拙诚的处世准则，抒发了自身坚守本心、不愿与世俗同流合污的态度。

1. 比喻贴切，具象化抽象世态：诗人以“朱紫夺色”“雅郑异音”为喻，将抽象的正邪混淆、正道邪道之别转化为直观的色彩与乐调差异，生动形象地写出了世态真伪难辨、风气混杂的现状，化抽象为具象，易于读者理解。
2. 对仗工整，富有节奏感：颔联“朱紫更相夺色”与“雅郑异音声”对仗工整，以色彩、乐调两类意象相对，强化了正邪、雅俗的对比效果，使诗句更具古朴的乐府节奏感。
3. 层层铺陈，对比收束主旨：诗歌前七句铺陈世态乱象：从世人各有追求、各怀异心，到正邪混淆、好恶由私，再到逐名逐利、共事异心，层层递进将世态弊端逐一展现；末句以“巧诈”与“拙诚”的对比收束全篇，直接点明主旨，批判虚伪狡诈，推崇真诚正直，结构严谨清晰。
4. 兼具讽喻与寄志：诗歌不仅讽刺了世俗的浇薄风气，也借“百心事君”暗合自身仕途失意的处境，寄寓了自己不愿屈从于巧诈、坚守本心的情志，兼具社会批判与个人抒怀的双重内涵。