矫志诗

这首《矫志诗》是曹植后期的政治寓言抒情诗，以大量自然物象、历史典故为譬喻，批判当时朝廷用人失当的现状，抒发自身坚守仁德却屡遭猜忌迫害的愤懑，同时表达对贤才得遇明主、天下归心的理想政治的向往。现存文本已残缺，末尾未竟。

1. 芝桂虽芳：芝即灵芝，桂指桂木，二者皆为古代象征高洁的芳香佳木。芳：芳香芬芳。
2. 难以饵鱼：难以为钓鱼的诱饵。饵：名词作动词，用……作诱饵。
3. 尸位素餐：空占职位却不理事，白拿俸禄。尸位：占据职位而不作为；素餐：不劳而食。
4. 难以成居：难以安身立足。居：安居、立身。
5. 磁石引铁：磁石能够吸引铁制器物。引：牵挽、吸引。
6. 于金不连：对铜、锡等非铁金属则无法吸附。金：古代泛指金属，此指非铁类金属。
7. 大朝举士：朝廷选拔举荐贤才。大朝：指中央朝廷；举士：选拔人才。
8. 愚不闻焉：我（曹植自谦）却从未听闻真正贤才被举用的消息。愚：谦称；焉：代词，代指贤才被举荐的情形。
9. 抱璧涂乞：怀揣和氏璧般的珍宝却沿街乞讨。抱璧：比喻身怀卓越才能；涂乞：路边乞讨。
10. 无为贵宝：这样的世道里，珍宝也就谈不上贵重了。无为：不必、无须；贵：意动用法，以……为贵重。
11. 履仁遘祸：践行仁德之道却遭遇祸患。履：践行、实行；遘（gòu）：遭遇。
12. 无为贵道：这样的世道里，道义也就谈不上贵重了。道：此指仁德道义。
13. 鹓雏远害：鹓雏（与凤凰同类的神鸟）为远离祸害而远飞，出自《庄子·秋水》。
14. 不羞卑栖：不以栖息在低矮简陋的地方为羞耻。卑栖：指身处下位、境遇窘迫。
15. 灵虬避难：灵虬（古代传说中的无角龙）为躲避灾祸而潜藏。虬（qiú）：龙的一种。
16. 不耻污泥：不以身处污浊之地为耻辱。
17. 都蔗虽甘：甘蔗虽然甘甜。都蔗：古代对甘蔗的称呼。
18. 杖之必折：拿它当作拐杖，必然会折断。杖：名词作动词，用……作为拐杖。
19. 巧言虽美：花言巧语虽然动听。巧言：虚伪谄媚的言辞。
20. 用之必灭：任用这种言论，国家必然会覆灭。
21. 济济唐朝：朝堂之上人才济济。此处“唐”疑为“堂”的讹误，或指圣明的朝堂；济济：众多美好的样子。
22. 万邦作孚：天下各诸侯国都能信服归顺。万邦：泛指天下各地；孚：信服、诚信。
23. 逢蒙虽巧：逢蒙（古代善射之人，曾学射于后羿）的射术纵然精巧。
24. 必得良弓：也必须依靠优良的弓箭才能施展技艺。
25. 圣主虽知：圣明的君主纵然睿智。知：同“智”，圣明睿智。
26. 必得英雄：也必须得到杰出的英雄才俊方能成事。
27. 螳螂见叹：螳螂举臂挡车的典故被世人赞叹，指齐庄公见螳螂举臂，赞其为“勇士”，而后齐国武士纷纷崇尚勇武。
28. 齐士轻战：齐国的武士因此轻视生死、勇于征战。
29. 越王轼：此句残缺，据《韩非子》等典籍，应为“越王轼怒蛙”，指越王勾践俯身凭轼向发怒的青蛙致敬，以激励士气，后越国士兵纷纷效死作战。

芝兰桂木纵然芬芳，
却难拿来钓起游鱼。
尸位素餐的庸碌之辈，
终究难以安身立命。
磁石能够牵引铁石，
对铜锡却毫无作用。
朝廷明明在举贤选能，
我却从未闻听贤才被举用的消息。
怀揣和氏璧般的珍宝，却沿街乞讨，
这样的世道，珍宝也就谈不上贵重了。
践行仁德却横遭祸患，
这样的世道，道义也就谈不上贵重了。
鹓雏为避祸远走，
不以栖息卑陋为羞耻。
灵虬为避难潜藏，
不以身处污泥为耻辱。
甘蔗虽然甘甜，
拿来做拐杖必然折断。
花言巧语虽然动听，
任用它的国家必然覆灭。
朝堂之上人才济济，
天下万国都能信服归心。
逢蒙的射术纵然精巧，
也必须依靠优良的良弓才能施展。
圣明的君主纵然睿智，
也必须得到英雄才俊方能成事。
螳螂举臂的典故被世人赞叹，
齐国的武士因此崇尚勇武轻死赴战。
越王轼[怒蛙]……

曹植一生以建安二十五年（220年）曹丕代汉自立为界分为前后两期，此诗应为其后期作品。彼时曹丕、曹叡父子对曹植猜忌深重，屡徙其封地，曹植空有匡济天下的抱负，却始终被软禁监视，无法施展才能。诗中“抱璧涂乞”“履仁遘祸”正是他自身境遇的写照，同时他借诗批判曹魏朝廷用人不公、庸碌者当道、贤才被压抑的现状，抒发了对理想政治的向往。

1. 托物喻理，譬喻丰富：全诗以十余种自然物象、历史典故为喻，将抽象的政治道理、人生境遇具象化，既贴切又富有哲理。如以“芝桂虽芳，难以饵鱼”比喻高洁品性难以适配世俗用人规则，以“磁石引铁，于金不连”暗指朝廷举士只重同党而非贤才的局限。
2. 对比鲜明，情感浓烈：多处运用对比手法，如“芝桂芳”与“难饵鱼”、“履仁”与“遘祸”、“巧言美”与“用之必灭”，将贤才的困境、庸才的误国凸显出来，抒发了诗人内心的愤懑与无奈。
3. 章法严谨，层层递进：全诗先以日常物象起兴，引出对为政用人的批判，再以自身境遇抒发感慨，随后转入对理想政治的期许，最后以历史典故收束，逻辑清晰，将个人际遇与天下政治结合，立意高远。
4. 语言质朴凝练：全诗承袭《诗经》四言雅言传统，语言质朴无华却意蕴深厚，无过多辞藻堆砌，却精准传达出诗人的思想与情感。
5. 文本残缺说明：现存诗作末尾“越王轼”句未竟，据相关典故推测应为“越王轼怒蛙”，完整典故当为越王勾践凭轼致敬怒蛙以激励士气，此句应是诗人借此事表达对明君贤臣共成大业的向往。