门有万里客

这首诗以偶遇万里异乡客的场景为切入点，通过客人口述自身的流离经历，展现了汉末乱世中流民背井离乡、漂泊无依的悲苦境遇，同时暗含诗人自身因政治失意而辗转飘零的深沉感慨，全诗叙事简洁，情感沉郁。

1. 门有万里客：门，指诗人居所的门口；万里客，指来自千里万里之外的异乡旅人，点明客人行踪之远。
2. 问君何乡人：君，对异乡客的尊称；何乡人，询问客的籍贯故里。
3. 褰裳起从之：褰（qiān）裳，提起衣裳，形容诗人急于迎客的急切姿态；起从之，起身迎向门外的旅人。
4. 果得心所亲：果得，意外地结识、遇上；心所亲，心意相投的亲近之人，指诗人与客一见如故，产生情感共鸣。
5. 挽裳对我泣：挽裳，拉扯衣裳（或指因情绪激动撩起衣摆拭泪）；对我泣，对着诗人失声痛哭，展现客的悲恸之情。
6. 太息前自陈：太息，长长叹息；前自陈，上前向诗人诉说自身的身世遭遇。
7. 本是朔方士：朔方，古代泛指北方河套以北地区；士，此处泛指普通民户或流民，非指士人。
8. 今为吴越民：吴越，今江苏、浙江一带的南方地区，指客因战乱流落至南方，成为当地的异乡流民。
9. 行行将复行：行行，不停地奔走前行；将复行，还要继续踏上漂泊的旅程。
10. 去去适西秦：去去，越走越远，强调行程的遥远；适，前往、去到；西秦，指陕西一带的秦国旧地，此处泛指西北区域，点明客下一段漂泊的去向。

家门口伫立着一位来自万里之外的旅人，
我上前躬身问道：“您是哪里的乡人？”
我忙提起衣裳迎上前去，
竟有幸遇上了心意相投的故人。
他拉着我的衣摆对我泣不成声，
长吁短叹着向我倾诉生平：
“本是北方朔方的子弟，
如今却流落为吴越的流民。
一路漂泊不停还要再向前，
越走越远，将要去往西秦。”

此诗为乐府旧题《门有万里客》的拟作，学界一般认为是曹植后期的作品。曹植生活于汉末建安乱世，当时军阀混战，百姓流离失所，流民遍地。曹植自身虽为曹魏宗室，但后期屡遭兄长曹丕、侄子曹叡的猜忌，多次迁徙封地，辗转于各地，自身亦有漂泊失意之感。诗人借偶遇流民客的场景，既反映了乱世中底层民众的苦难，也暗含了自身飘零无依的心境。

1. 叙事结构清晰：全诗以“偶遇—问询—倾听—自述”的脉络展开，从诗人视角出发，通过对话和动作细节刻画人物，将乱世流民的悲苦故事娓娓道来，情节连贯自然。
2. 意象强化情感：以“万里”“朔方”“吴越”“西秦”等地域意象，凸显流民跨越千里的漂泊轨迹，强化了流离之苦；“泣”“太息”等动作细节，直接展现客的悲恸情绪，让读者共情乱世流民的无奈。
3. 借客喻己的含蓄表达：诗人表面写流民的流离，实则暗含自身辗转封地、不得志的飘零之感，将个人身世与时代苦难融为一体，深化了诗歌主题。
4. 语言质朴凝练：全诗采用浅白流畅的五言句式，无华丽辞藻修饰，以简洁的对话和动作描写塑造出鲜明的人物形象；结尾“行行”“去去”的叠词运用，强化了漂泊无尽的悲凉氛围，余韵悠长。
5. 乐府诗的现实主义特质：此诗作为汉乐府拟作，未受近体诗格律束缚，句式自由灵动，契合乐府“感于哀乐，缘事而发”的创作传统，极具现实关怀。