当墙欲高行

本诗借乐府旧题抒怀，以神龙升天需浮云起兴，揭露了当时朝堂之上谗言横行、士人仕进依附近臣的现实，控诉了谗言混淆是非、破坏信任的危害，抒发了诗人自身遭谗被谤、怀才不遇，欲向君主倾诉衷肠却无路可通的愤懑与无奈。

龙欲升天须浮云。
注释：神龙想要飞升上天，必须依托浮云。须，依靠。此处以龙喻贤能之士，以浮云喻帝王身边的亲信近臣，暗指士人要想仕途晋升，需依靠君主身边之人。

人之仕进待中人。
注释：士人想要做官晋升，必须依靠君主身边的近臣。仕进，仕途晋升；中人，指帝王身边的宦官、亲信侍从。

众口可以铄金。
注释：众人的谗言可以熔化金属。铄（shuò），熔化。此句化用《国语·周语下》“众口铄金”，比喻谗言多到足以混淆是非、毁掉人的名誉。

谗言三至。
注释：谗毁的话语多次传入君主耳中。至，传到、送达。

慈母不亲。
注释：即使是慈母也会对儿子产生怀疑。此句化用《战国策·秦策》中曾母投杼的典故：曾参的母亲听闻三次有人说曾参杀人，最终扔下织布机的梭子翻墙逃跑，极言谗言的破坏力足以让最亲近的人动摇信任。

愤愤俗间。
注释：世俗之间的人情事理昏乱不清。愤愤，昏乱、糊涂的样子。

不辩伪真。
注释：不能够辨别虚假与真实。辩通“辨”，意为辨别。

愿欲披心自说陈。
注释：我愿意剖开真心，向君主陈述自己的衷肠。披心，披露真心、袒露胸怀；说陈，诉说、陈述。

君门以九重。
注释：君主的宫门已有九重之高。以通“已”；九重，极言君主居处的宫门深远、戒备森严，难以接近。

道远河无津。
注释：前往君主居所的路途遥远，黄河也没有渡口可以渡过。津，渡口。此处比喻进见君主的道路被阻隔，无法通达君前。

神龙欲上九霄，必得依托浮云；
士人想要仕进，须得倚靠近臣。
众口铄金可销铄金石，
谗语三传至君前，
慈母亦会怀疑亲子。
世俗世道昏乱不明，
难辨真伪是非。
我本欲剖心沥胆，向君倾诉衷肠，
奈何君门九重高锁，
路途迢迢，黄河无渡可通。

《当墙欲高行》为乐府旧题，属《杂曲歌辞》，“当”意为“拟作”，即仿作《墙欲高行》。此诗为曹植后期作品，曹丕、曹叡相继称帝后，曹植备受猜忌与排挤，长期被软禁于封地，不得参与朝政。当时朝堂之上，近臣宦官专权，谗言横行，曹植虽一心想要为朝廷效力，却始终无法接近君主，只能借这首诗抒发自身遭谗被谤、怀才不遇的苦闷，以及进身无门的愤懑。

1. 比喻与典故结合，具象化官场困境：开篇以“龙须浮云”喻仕进需依附近臣，既贴合乐府诗的比兴传统，又精准点出当时士人仕途的现实桎梏；化用“众口铄金”“曾母投杼”的典故，将抽象的谗言危害具象化，生动揭露了谗言混淆是非、破坏信任的本质。
2. 情感层层递进，逻辑清晰：全诗从起兴点明仕进依赖，到揭露谗言的破坏力，再到批判世俗不分真伪，最后落脚于自己欲诉无门的苦闷，情感逐层深入，从社会现象到个人遭遇，层层铺陈，将愤懑与无奈抒发得淋漓尽致。
3. 语言质朴直白，情感浓烈：全诗少用藻饰，以浅白的语言直抒胸臆，“君门以九重，道远河无津”以具象的“九重门”“黄河无津”，将君主的遥远与进见的艰难化为可感的画面，极具感染力。
4. 乐府体式自由，节奏明快：作为乐府诗，全诗句式长短错落，以杂言为主，符合乐府诗的创作传统，节奏明快流畅，便于情感的直接抒发，与诗歌直白浓烈的情感基调相契合。