豫章行

这首诗借虞舜、姜太公、孔子、周公四位历史圣贤的际遇，抒发了对穷通祸福难以预先预料的感慨，既感叹贤才未必能及时遇合明君，又肯定了礼贤下士的贤德终会被天下认可，暗含诗人自身怀才不遇、壮志难酬的沉郁心境。

1. 穷达难豫图：穷，指穷困不得志；达，指显达得志；豫通“预”，预先；图，预料。句意：穷困与显达本难以预先预料。
2. 祸福信亦然：信，确实、果真；然，这样。句意：灾祸与福分确实也是这般难以预料。
3. 虞舜不逢尧：虞舜，上古传说中的圣明帝王，后受尧禅位；逢，指得到赏识、遭遇明主。句意：倘若虞舜没有遇上圣明的尧帝。
4. 耕耘处中田：处，处于、停留；中田即田间。句意：就会一直在田间耕种，终老一生。
5. 太公未遭文：太公，指姜太公吕尚，辅佐周文王、周武王灭商；遭，指得到知遇；文即周文王姬昌。句意：倘若姜太公没有遇上周文王。
6. 渔钓终渭川：终，终老；渭川即渭水，姜太公曾在渭水之滨垂钓等待明主。句意：就会一直在渭水边上垂钓，直至终老。
7. 不见鲁孔丘：“不见”此处可理解为“至于、就像”；鲁孔丘即孔子，春秋时期鲁国思想家、教育家。句意：至于鲁国的孔丘（孔子）。
8. 穷困陈蔡间：穷困指遭受困厄、陷入窘境；陈蔡间指春秋时陈国、蔡国交界地带，孔子曾在此被围困绝粮。句意：也曾在陈蔡两国之间身陷困厄。
9. 周公下白屋：周公指周公旦，周文王之子，辅佐周成王平定内乱、推行礼制，以礼贤下士闻名；下白屋指屈尊拜访贫贱之人的简陋居所，代指礼待寒门之士。句意：周公能够屈尊礼待贫贱之士。
10. 天下称其贤：称，称赞；贤指贤德之名。句意：天下人都会交口称赞他的贤明。

穷困显达本难预先料定，
祸福吉凶也确实这般无常。
虞舜若未遇上圣明的尧帝，
终将在田间垄亩耕耘终老。
姜太公若未得周文王赏识，
只会在渭水之滨垂钓终身。
就像那鲁国的孔仲尼，
也曾在陈蔡之间身陷困厄。
唯有周公能礼贤下士，
天下才会交口称赞他的贤德。

此诗为三国曹魏时期诗人曹植的乐府旧题之作。曹植一生备受曹丕、曹叡两代君主的猜忌，屡次被贬徙，政治抱负始终无法施展，内心充满了壮志难酬的沉郁与愤懑。这首诗借古人事迹抒怀，以圣贤的际遇映射自身的处境，既慨叹命运的无常，也寄托了对明君礼贤、贤才得展的向往。

1. 用典贴切，意蕴深沉：全诗连用虞舜遇尧、太公遇文、孔子困陈蔡、周公下白屋四个经典典故，两两形成对比：前两例写贤才遇明主则显达，后两例写圣贤亦有困厄之时，最后以周公礼贤得赞誉收束，既论证了“穷达难豫”的观点，又点明了贤德终会被认可的主旨，用典皆为耳熟能详的历史人物，增强了诗歌的说服力与感染力。
2. 结构严谨，层层递进：开篇以“穷达难豫图，祸福信亦然”总起全诗，提出核心感慨；随后铺陈四个历史事例逐一佐证，最后以周公的正面事例收束，情感从慨叹命运无常，转向对贤德的肯定，层层递进，逻辑清晰。
3. 建安风骨，质朴沉郁：诗歌语言不加雕饰，刚健质朴，符合建安文学“梗概多气”的风格特点，情感沉郁顿挫，既有对自身遭遇的无奈，又不失对贤德与理想的坚守，整体气韵贯通，格调苍凉悲壮。
4. 体裁适配：《豫章行》为乐府旧题，此作采用五言句式，音节流畅自然，虽不严格符合近体诗格律，但符合乐府诗自由灵动的特点，便于抒情言志。