此诗是曹植向魏明帝曹叡呈献的自责表章,核心为追述自身过往罪过,抒发因获罪而生的愧疚、惶恐之情,同时赞颂君主仁德,表达改过自新、期盼得到宽宥的心愿,是曹植后期政治失意、处境窘迫的真情流露。
责躬
臣自抱亹归藩。
刻肌刻骨。
追思罪戾。
昼分而食。
夜分而寝。
诚以天网不可重罹。
圣恩难可再恃。
窃感相鼠之篇。
无礼遄死之义。
形影相吊。
五情愧{赤皮}。
以罪弃生。
则违昔贤夕改之劝。
忍垢茍全。
则犯诗人胡颜之讥。
伏惟陛下。
德象天地。
恩隆父母。
施畅春风。
泽如时雨。
是以不别荆棘者。
庆云之惠也。
七子均养者。
鸤鸠之仁也。
简要说明
逐句注释
- 小序臣植言:小序为古代表章的开篇套语,意为“臣曹植谨言”,用于正式呈奏的开端。
- 臣自抱亹归藩:抱亹(wěi),心怀愧怍、自视有过;归藩,返回自己的封地。曹植晚年屡遭贬徙,多次变更封地。
- 刻肌刻骨:形容愧疚之情深切入骨,如同刻在肌肤之上。
- 追思罪戾:追念、反省自身的罪过与过失。
- 昼分而食:昼分指正午,意为直到正午才肯进食,极言因忧思而饮食失常。
- 夜分而寝:夜分指半夜,意为直到夜半方才入眠,凸显内心忧惧不安。
- 诚以天网不可重罹:天网指朝廷律法与禁令;重罹(lí)意为再次遭遇灾祸,此处指不敢再触犯朝廷法度。
- 圣恩难可再恃:圣恩指君主的恩德;恃意为倚仗、依靠,意为不敢再寄望于君主的恩宠。
- 窃感相鼠之篇:窃为谦辞,意为私下里;相鼠之篇指《诗经·鄘风·相鼠》,该诗以老鼠有皮讽刺人无礼仪,云“相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死何为”。
- 无礼遄死之义:遄(chuán)意为迅速,指《相鼠》篇有“无礼之人当速死”的深意,暗指自身行为无礼,罪有应得。
- 形影相吊:只有身体与影子互相慰问,形容孤独无依,内心凄苦。
- 五情愧{赤皮}:五情指喜、怒、哀、乐、怨五种情感,此处代指内心;{赤皮}为“赧”的异体字,指因羞愧而脸红,形容内心羞愧难当、无地自容。
- 以罪弃生:意为因自身罪过而放弃生命。
- 则违昔贤夕改之劝:违意为违背;昔贤夕改指古代先贤“朝过夕改”的劝诫,出自《论语》《周易》中关于改过自新的论述,意为若因罪自杀,便违背了先贤改过自新的教导。
- 忍垢茍全:垢指耻辱;茍全意为苟且偷生,意为忍受耻辱、勉强存活。
- 则犯诗人胡颜之讥:胡颜之讥指《诗经·小雅·巧言》中“巧言如簧,颜之厚矣”的讥讽,意为厚颜无耻之人,此处指若忍辱苟活,便会遭诗人讥讽为厚颜无耻。
- 伏惟陛下:伏惟为下对上的敬语,意为伏地思量;陛下指魏明帝曹叡。
- 德象天地:意为君主的恩德如同天地一样广大无私。
- 恩隆父母:意为君主的恩情比父母还要深厚。
- 施畅春风:施政布恩如同春风吹拂,温暖和煦,遍及万物。
- 泽如时雨:恩泽如同及时甘霖,滋润万物,惠及众生。
- 是以不别荆棘者,庆云之惠也:庆云为祥瑞的云气,比喻君主的仁德;意为君主能包容如同荆棘般的瑕疵,是如同庆云一般的仁惠恩德。
- 七子均养者,鸤鸠之仁也:鸤(shī)鸠即布谷鸟,《诗经·曹风·鸤鸠》云“鸤鸠在桑,其子七兮”,传说布谷鸟抚育七只幼子始终平均如一,此处比喻君主对宗室子弟一视同仁的仁爱之心。
现代译文
小序:臣曹植谨言。
臣自心怀愧怍,返回封地以来,
这份愧疚刻入肌肤,深入骨髓。
日夜追念自己的罪过,
直到正午才肯进食,
直至夜半方才入眠。
实在不敢再触犯朝廷律法,
也不敢再寄望于君主的恩宠。
私下里感念《相鼠》之篇,
其中有“无礼之人当速死”的深意,
我形单影只,唯有影子相伴,
五内俱焚,羞愧难当。
若因罪过放弃生命,
便违背了先贤“朝过夕改”的劝勉;
若忍辱苟活于世,
又会遭诗人“厚颜无耻”的讥讽。
臣伏地思量陛下:
您的恩德如同天地,恩情胜过父母。
施政如春风遍拂,恩泽似及时甘霖。
正因如此,能包容荆棘般的瑕疵,是庆云般的仁惠;
对七子均一抚育,是鸤鸠般的仁德。
创作背景
此诗创作于魏明帝太和五年(231年)前后,属于曹植晚年的表章作品。曹植在曹丕、曹叡两代君主的猜忌打压下,屡遭贬徙,封地多次变更,始终处于惶恐不安的政治处境中。此前曹植曾因私开司马门、醉酒悖慢使者等事获罪,此次上表是为向魏明帝谢罪,同时表达自己忠于宗室、愿为朝廷效力的心愿,抒发了长期以来的政治失意与压抑愧疚之情,是曹植后期文学创作中体现其窘迫处境的典型作品。学界对此诗的创作背景观点较为统一,均认为是曹植向明帝陈情的自责之作。
艺术赏析
- 文体与结构:此诗作为表章类作品,结构严谨,先自责述过,再颂君陈情,层层递进,情感真挚恳切,符合汉代公文的典雅规范,同时兼具私人抒情的真挚性。
- 用典典雅:全诗大量化用儒家经典与《诗经》典故,如《相鼠》《鸤鸠》《论语》的改过劝诫,既贴合自责的主题,又显得庄重典雅,契合表章的文体要求,体现了曹植深厚的经学与文学素养。
- 情感刻画具象:通过“昼分而食,夜分而寝”“刻肌刻骨”等细节描写,将抽象的愧疚与忧惧具象化,让读者能够真切感受到诗人的内心挣扎。同时以“形影相吊”“五情愧赧”强化了自身孤独无依、羞愧难当的处境。
- 对比手法凸显矛盾:诗人以“以罪弃生”与“忍垢苟全”的两难选择,凸显内心的挣扎;将君主的仁德与自身的罪过形成对比,既赞颂了君主的恩德,也委婉表达了期盼宽宥的心愿,逻辑清晰,情感饱满。
- 语言风格:全诗以四字句为主,节奏规整,语言质朴厚重,没有过多华丽辞藻,却将愧疚、惶恐、期盼的复杂情感表达得淋漓尽致,体现了汉魏散文的典型风格。
常见问题
《责躬》的作者和朝代是什么?
《责躬》的作者是曹植,页面按晋作品展示。
《责躬》主要写了什么?
此诗是曹植向魏明帝曹叡呈献的自责表章,核心为追述自身过往罪过,抒发因获罪而生的愧疚、惶恐之情,同时赞颂君主仁德,表达改过自新、期盼得到宽宥的心愿,是曹植后期政治失意、处境窘迫的真情流露。
《责躬》的创作背景是什么?
此诗创作于魏明帝太和五年(231年)前后,属于曹植晚年的表章作品。曹植在曹丕、曹叡两代君主的猜忌打压下,屡遭贬徙,封地多次变更,始终处于惶恐不安的政治处境中。此前曹植曾因私开司马门、醉酒悖慢使者等事获罪,此次上表是为向魏明帝谢罪,同时表达自己忠于宗室、愿为朝廷效力的心愿,抒发了长期以来的政治失意与压抑愧疚之情,是曹植后期文学创作中体现其窘迫处境的典型作品。学...
《责躬》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 文体与结构 :此诗作为表章类作品,结构严谨,先自责述过,再颂君陈情,层层递进,情感真挚恳切,符合汉代公文的典雅规范,同时兼具私人抒情的真挚性。 2. 用典典雅 :全诗大量化用儒家经典与《诗经》典故,如《相鼠》《鸤鸠》《论语》的改过劝诫,既贴合自责的主题,又显得庄重典雅,契合表章的文体要求,体现了曹植深厚的经学与文学素养。 3. 情感刻画具象 :通过“昼...