登大明寺塔

这首诗主要描述了诗人登上大明寺塔的所见所感。先写自己在不同时节两次登高，接着描绘登塔过程及塔顶所见之景，进而引发对人间世事的感慨，批判世人的小智纷扰，最后表达自己追悟前非、洗心革面的决心，并劝诫世人。

• “故歲摇落時，憑高望揚越”：
  • 字词：“摇落”，草木凋零，指秋季；“憑高”，登高；“揚越”，扬州一带。
  • 句意：去年草木凋零的时节，我登高眺望扬州地区。
• “流光不我與，復此值凋節”：
  • 字词：“流光”，时光；“不我與”，即“不与我”，不等待我；“凋節”，凋零的时节，指秋季。
  • 句意：时光不等待我，如今又到了这凋零的时节。
• “孤塔踞層岡，仙盤湧㵳泬”：
  • 字词：“踞”，盘踞；“層岡”，层层山冈；“仙盤”，指塔上的圆盘；“㵳泬”，天空。
  • 句意：孤塔矗立在层层山冈之上，塔上的圆盘仿佛从天空涌出。
• “病足攀危梯，寸晷或三歇”：
  • 字词：“病足”，脚有毛病；“危梯”，高梯；“寸晷”，短暂的时间。
  • 句意：我脚有毛病，攀登高高的梯子，很短的时间内都要歇好几次。
• “浩蕩佛界寬，凌兢客心折”：
  • 字词：“浩蕩”，广阔；“佛界”，指佛的境界；“凌兢”，恐惧、战战兢兢；“心折”，内心震动。
  • 句意：佛的境界广阔无边，我这个游客战战兢兢，内心受到震动。
• “遠岫幾培塿，空江一明滅”：
  • 字词：“遠岫”，远处的山峰；“培塿”，小土堆；“明滅”，忽明忽暗。
  • 句意：远处的山峰看起来像几个小土堆，空旷的江面上波光忽明忽暗。
• “海日棲簷題，霜風語鈴舌”：
  • 字词：“海日”，海上的太阳；“簷題”，屋檐前端；“霜風”，秋风；“鈴舌”，风铃中的舌片。
  • 句意：海上的太阳好像栖息在屋檐前端，秋风好像在和风铃的舌片交谈。
• “荒墟自今古，大塊靡封埒”：
  • 字词：“荒墟”，荒废的废墟；“大塊”，大地；“靡”，无；“封埒”，界限。
  • 句意：荒废的废墟从古至今一直存在，大地没有界限。
• “豁若醯覆開，醒如豆聰撤”：
  • 字词：“豁”，开阔；“醯覆”，醋瓶的覆盖物；“豆聰”，微小的聪明。
  • 句意：（登上塔顶后）心境像打开醋瓶覆盖物一样开阔，像摒弃了微小的聪明一样清醒。
• “哀哉人間世，小智互紛結”：
  • 字词：“小智”，小聪明；“紛結”，纷繁纠结。
  • 句意：可悲啊这人世间，人们用小聪明相互纠结。
• “豕蝨論是非，蠻蝸定雄傑”：
  • 字词：“豕蝨論是非”，典出《庄子·徐无鬼》，猪身上的虱子争论哪里是好地方；“蠻蝸定雄傑”，典出《庄子·则阳》，蜗牛角上的两个国家争战。
  • 句意：人们就像猪身上的虱子争论是非，像蜗牛角上的国家争夺雄杰地位一样可笑。
• “倀倀百代俗，唧唧九流說”：
  • 字词：“倀倀”，无知的样子；“九流說”，指各种流派的学说。
  • 句意：百代以来的世俗愚昧无知，各种流派的学说叽叽喳喳。
• “推致無窮中，秋毫共飄瞥”：
  • 字词：“推致”，推究；“秋毫”，秋天鸟兽身上新长的细毛，比喻微小的事物；“飄瞥”，迅速消逝。
  • 句意：把这些推究到无穷之中，它们都像秋毫一样迅速消逝。
• “聖人小天下，樂意遺來哲”：
  • 字词：“聖人小天下”，出自《孟子·尽心上》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”；“樂意”，快乐的意趣；“遺”，留给；“來哲”，后世的贤哲。
  • 句意：圣人登上高处觉得天下变小了，把这种快乐的意趣留给了后世的贤哲。
• “矧余蒙鄙姿，輕蹈榮利轍”：
  • 字词：“矧”，况且；“蒙鄙姿”，愚笨鄙陋的资质；“榮利轍”，追求名利的道路。
  • 句意：况且我资质愚笨鄙陋，轻易地踏上了追求名利的道路。
• “溷濁六塵并，讙呶太和泄”：
  • 字词：“溷濁”，混浊；“六塵”，佛教指色、声、香、味、触、法；“讙呶”，喧闹；“太和”，指天地间冲和之气。
  • 句意：我被混浊的六尘所沾染，喧闹地丧失了天地间的冲和之气。
• “薄言真境游，追悟生理缺”：
  • 字词：“薄言”，发语词；“真境”，真实的境界，指佛界；“生理”，人生的道理。
  • 句意：来到这真实的佛界游览，追悔领悟到自己人生道理的缺失。
• “洗心刻來誓，回步懲曩跌”：
  • 字词：“洗心”，洗涤内心；“來誓”，将来的誓言；“回步”，回头；“懲”，警戒；“曩跌”，过去的失误。
  • 句意：洗涤内心，立下将来的誓言，回头警戒过去的失误。
• “甘露多餘滋，聖關有幽鐍”：
  • 字词：“甘露”，佛教比喻佛法；“餘滋”，多余的滋润；“聖關”，神圣的关隘；“幽鐍”，深邃的锁钥。
  • 句意：佛法有很多滋润人的地方，神圣的关隘有深邃的锁钥。
• “咄嗟朝市人，此路非爾躡”：
  • 字词：“咄嗟”，叹息声；“朝市人”，指追逐名利的人；“躡”，踩踏、踏上。
  • 句意：叹息那些追逐名利的人，这条路不是你们能踏上的。

去年草木凋零的时候，我登高眺望扬州一带。
时光不等待我，如今又到了这萧瑟的季节。
孤塔盘踞在层层山冈上，塔上圆盘仿佛从天空涌出。
我脚有毛病攀登高梯，短时间内要歇好几次。
佛的境界广阔，我心中恐惧震动。
远处山峰像小土堆，空江波光忽明忽暗。
海上太阳似栖息屋檐，秋风如与风铃交谈。
荒废废墟从古至今，大地没有界限之分。
心境像开醋瓶般开阔，如弃小聪明般清醒。
可悲这人世间啊，人们用小聪明相互纠结。
像猪虱争论是非，如蜗角争夺雄杰。
百代世俗愚昧无知，各种学说叽叽喳喳。
推究到无穷之中，都如秋毫迅速消逝。
圣人登高觉天下小，留快乐意趣给后世贤哲。
何况我资质愚笨，轻易踏上名利之路。
被六尘沾染混浊，喧闹中丧失冲和之气。
来到佛界游览，追悔人生道理缺失。
洗涤内心立下誓言，回头警戒过去失误。
佛法滋润无穷，圣关有深邃锁钥。
叹息那些逐利之人，这条路你们走不得。

宋庠生活在北宋时期，他一生仕途较为顺遂，但在官场的名利纷争中也难免有所感触。这首诗具体创作时间难以精确考证，但应是他在某一时期登上大明寺塔后有感而发。当时他可能对世间的名利追逐、世俗纷扰有了更深刻的思考，借登塔所见之景与所感之悟，来表达自己对人生的反思与对佛界境界的向往。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中先描绘了登塔所见的秋景，如“远岫几培塿，空江一明灭”“海日栖簷题，霜风语铃舌”等，通过对自然景色的描写，营造出一种开阔、萧瑟的氛围，为后文的抒情和议论做铺垫。
  • 用典丰富：多处运用典故，如“豕蝨论是非”“蛮蜗定雄杰”“圣人小天下”等，使诗歌的内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴，也更有力地表达了诗人对世间小智纷扰的批判。
  • 对比鲜明：将佛界的广阔、清净与人间的小智纷结、追名逐利进行对比，突出了诗人对佛界境界的向往和对人间世俗的批判。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“浩蕩”“凌兢”“眇眇”等词，生动地描绘出佛界的广阔和诗人内心的感受。同时，诗歌在议论时言辞犀利，如对世人“小智互纷结”的批判，体现了诗人的思考深度。
• 意境营造：通过对塔上所见之景的描写，营造出一种宏大、空旷且带有哲理意味的意境。前半部分写景，展现出大自然的广阔和永恒；后半部分议论抒情，在这样的意境中引发对人生和社会的思考，使整首诗既有画面感又有思想深度。