瓠子歌

此为汉武帝刘彻亲临黄河瓠子决口现场督战治水时所作的骚体乐府诗。全诗以治水过程为核心，既描绘了黄河水患的严峻态势、治水遭遇的重重困难，也记录了最终成功堵口的欣慰，体现了帝王对民生的关切，展现了古代大型水利工程的浩大和艰辛。

1. 河汤汤兮激潺湲：河，此特指黄河；汤汤（shāng shāng）：水势浩大的样子；激：激荡、冲激；潺湲（chán yuán）：原指水流舒缓，此处形容洪水奔腾回旋的态势；兮：语气助词，相当于现代汉语“啊”。句意：黄河水势浩大啊，激荡起奔腾回旋的急流。
2. 北渡回兮迅流难：北渡：指黄河原有的北行河道；回：回旋、紊乱；迅流：湍急的洪水；难：指河道受阻，难以疏通整治。句意：原本北行的河道被洪水冲乱啊，湍急的洪流难以疏导。
3. 搴长筊兮湛美玉：搴（qiān）：拔取、高举；长筊（jiǎo）：长绳索（一说为竹索，用于堵口牵拉固定）；湛：通“沉”，沉没；美玉：古代祭祀河神的标准祭品之一。句意：拔取长绳啊，沉下美玉祭祀河伯。
4. 河公许兮薪不属：河公：即河伯，黄河水神；许：应允庇佑；薪不属（zhǔ）：堵口所需的柴草供应不上，“属”意为接续、供给。句意：河伯虽应允庇佑啊，可堵口的柴草却难以接续供应。
5. 薪不属兮卫人罪：卫人：指瓠子决口所在地卫地（今河南濮阳一带）的民众或当地势力；此句解读存在争议，主流观点认为并非真的怪罪卫地民众，而是借指治水过程中因当地条件限制导致的物资匮乏困境。句意：柴草供应不上啊，这难处归咎于卫地的掣肘？（或：柴薪不足，卫地难辞其咎）
6. 烧萧条兮噫乎何以御水：烧萧条：一说因洪水浸泡、柴草难寻导致田野荒芜萧条；噫乎：叹词，表感慨；何以御水：用什么来抵御洪水。句意：田野一片萧条荒芜啊，唉，拿什么来阻挡肆虐的洪水！
7. 隤林竹兮揵石菑：隤（tuí）：砍伐、倾倒；林竹：林中的竹子与树木；揵（jiàn）：竖立、堵塞；石菑（zī）：石桩、石堤，指用石头堆积修筑的堵口加固设施。句意：砍伐林竹啊，堆石立桩修筑堵口工事。
8. 宣防塞兮万福来：宣防：指瓠子决口处修筑的宣防宫（后世称宣防堰），此处代指决口工程；塞：堵塞、合拢；万福来：天下安宁，福祉降临。句意：宣防决口终被堵住啊，天下从此万福齐来。

黄河浩浩荡荡啊，激荡起奔腾的急流。
北去的河道被冲乱啊，湍急的洪流难以疏通。
拔取长绳啊，沉下美玉祭祀河伯。
河伯虽应允庇佑啊，可堵口的柴草却难以为继。
柴草供应不上啊，这难处归咎于卫地的掣肘？
田野一片萧条荒芜啊，唉，拿什么来阻挡洪水！
砍伐林中竹木啊，堆石立桩修筑堵口工事。
宣防决口终被合拢啊，天下从此万福齐临。

汉武帝元光三年（公元前132年），黄河在濮阳瓠子（今河南濮阳西南）决口，洪水泛滥梁、楚之地十六郡，前后二十余年未能根治。元封二年（公元前109年），汉武帝赴泰山封禅后，亲临瓠子决口现场，沉白马玉璧祭祀河神，命令随行官员自将军以下皆背负柴草参与堵口，最终成功堵塞决口，并在原地修筑宣防宫以纪念治水成功。《瓠子歌》即作于此次治水现场，真实记录了治水的全过程与武帝的心境。

1. 体裁与语言特色：全诗采用骚体乐府句式，以“兮”字为语气助词，继承了楚辞的抒情传统，语言质朴直白，没有过多藻饰，兼具乐府诗的纪实性与抒情性，如实还原了治水场景。
2. 叙事与抒情的融合：全诗以治水流程为线索，从开篇描绘水患的严峻，到祭祀求神、遭遇柴薪困境，再到提出堵口方案、最终成功，层层铺陈叙事；同时穿插“噫乎何以御水”的直接抒情，将治水的焦虑、艰辛与成功后的喜悦融为一体，情感真挚自然。
3. 纪实性与争议解读：“薪不属兮卫人罪”一句学界存在不同解读，主流观点认为并非真的指责卫地民众，而是借指治水过程中物资供应的现实困境，体现了乐府诗“感于哀乐，缘事而发”的纪实特质。
4. 历史与文学双重价值：全诗不仅是优秀的抒情诗作，更是研究汉代黄河水患、水利工程的珍贵史料，同时展现了汉武帝重视民生、亲力亲为的执政风貌，具有较高的文学与史学价值。