高帝求贤诏

这是汉高祖刘邦称帝后颁布的官方求贤诏令，核心内容为广纳天下贤才，号召贤士与自己共治天下，以巩固西汉王朝的长治久安，体现了汉初统治者重视人才、积极招揽贤能的治国理念，是中国古代较早的官方求贤文告之一。

1. 盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。
   盖：发语词，无实际语义。王者：统一天下的君主。莫高于周文：没有超过周文王的。伯（bà）：同“霸”，指称霸诸侯的君主。齐桓：齐桓公，春秋五霸之首。待：依靠、凭借。句意：听说统一天下的君主，功业没有超过周文王的；称霸诸侯的君主，声望没有超过齐桓公的，他们都是依靠贤才成就了声名。

2. 今天下贤者智能，岂特古之人乎？
   今天下：如今天下的。贤者智能：贤能之士的才智能力。岂特：难道只是。乎：语气词，译为“吗”。句意：如今天下的贤能之士，论才智能力，难道还不如古代的人吗？

3. 患在人主不交故也，士奚由进？
   患：忧虑、弊病。人主：君主。不交：不与贤士交结。故也：缘故。奚由：即“由奚”，凭什么、从哪里。进：被进用、出仕为官。句意：可担忧的是君主不主动与贤士交结，贤士们又凭什么能被朝廷进用呢？

4. 今吾以天之灵，贤士大夫，定有天下，以为一家。
   以：凭借、依靠。天之灵：托言上天的威灵（谦辞）。贤士大夫：泛指贤能的士绅官员。定有天下：平定战乱、拥有天下。以为一家：使天下统一为刘氏一家的王朝。句意：如今我凭借上天的威灵，与贤士大夫们一同平定了天下，将天下整合为刘氏一家的统一王朝。

5. 欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。
   欲：想要。其：指代天下政权。长久：长治久安。世世：代代相传。奉宗庙：祭祀宗庙，代指延续王朝统治。亡（wú）：通“无”，译为“不”。绝：断绝。句意：我希望这江山能够长治久安，世世代代延续下去，让宗庙祭祀永不断绝。

6. 贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？
   共平之：共同平定天下。矣：语气词，译为“了”。而：却，表示转折。共安利之：共同安定天下并使百姓受益。可乎：可以吗？句意：贤人们已经和我一同平定了天下，却不能和我一同安定天下、造福百姓，这怎么可以呢？

7. 贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。
   有肯从我游者：有愿意跟随我共事的。游：交游、共事。尊显之：使他们尊贵显达，即授予高官厚禄。句意：贤士大夫们如有愿意跟随我共事的，我能够让他们尊贵显达。

8. 布告天下，使明知朕意。
   布告：公开宣告。使明知朕意：让天下人都清楚明白我的心意。朕：皇帝自称，刘邦称帝后使用此称谓。句意：现在将此诏令布告天下，让大家都清楚我的想法。

9. 御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守，
   御史大夫：汉代三公之一，掌监察百官。昌：指周昌，时任御史大夫。下：下达。相国：百官之长，此时萧何任相国。酂侯：萧何的封号。御史中执法：汉代官职，掌监察地方官员。郡守：郡的最高行政长官。句意：御史大夫周昌将诏令下达给相国，相国酂侯萧何再将诏令下达给各诸侯王，御史中执法则下达给各郡郡守。

10. 其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行义年，
    其：那些。意称明德：品行与圣明的德行相称。意：思想、品行。称：相称、符合。明德：美德。身劝：亲自劝勉贤士赴任。为之驾：为贤士准备车马，以示礼遇。遣诣：派遣前往。署：记录、登记。行：行为、事迹。义：通“仪”，指仪容、仪表。年：年龄。句意：凡是有品行符合圣明德行的贤才，地方官员一定要亲自劝勉他赴任，还要为他准备车马，派遣他前往相国府，登记他的行为事迹、仪容仪表和年龄。

11. 有而弗言，觉免。
    有：指地方有贤才却不举荐。弗言：不向上级报告举荐。觉免：被朝廷察觉后免除官职。句意：如果地方有贤才却不向上举荐，一旦被发现，举荐官员将被免去官职。

12. 年老癃病，勿遣。
    年老癃（lóng）病：年老体弱、身患重病的人。癃：衰老、体弱多病。勿遣：不必举荐前来。句意：如果是年老体弱、身患重病的贤士，就不必举荐送往京师。

听说统一天下的君主，功业没有超过周文王的；称霸诸侯的君主，声望没有超过齐桓公的，他们都是依靠贤才成就了声名。
如今天下的贤能之士，论才智能力，难道还不如古代的人吗？
可担忧的是君主不主动与贤士交结，贤士们又凭什么能被朝廷进用呢？
如今我凭借上天的威灵，与贤士大夫们一同平定了天下，将天下整合为刘氏一家的统一王朝。
我希望这江山能够长治久安，世世代代延续下去，让宗庙祭祀永不断绝。
贤人们已经和我一同平定了天下，却不能和我一同安定天下、造福百姓，这怎么可以呢？
贤士大夫们如有愿意跟随我共事的，我能够让他们尊贵显达。
现在将此诏令布告天下，让大家都清楚我的想法。
御史大夫周昌将诏令下达给相国，相国酂侯萧何再将诏令下达给各诸侯王，御史中执法则下达给各郡郡守。
凡是有品行符合圣明德行的贤才，地方官员一定要亲自劝勉他赴任，还要为他准备车马，派遣他前往相国府，登记他的行为事迹、仪容仪表和年龄。
如果地方有贤才却不向上举荐，一旦被发现，举荐官员将被免去官职。
如果是年老体弱、身患重病的贤士，就不必举荐送往京师。

公元前202年，刘邦在定陶称帝，建立西汉王朝。此时天下刚经历秦末农民起义与楚汉相争，社会经济残破，人才流失严重，新生的汉王朝统治基础尚不稳固。刘邦出身底层，深知人才对于巩固政权的关键作用，在楚汉争霸阶段就曾广纳萧何、韩信、张良等贤才奠定胜局。称帝后，为了稳定统治、延续刘氏王朝的国祚，他颁布此诏令，明确要求地方官员积极举荐贤才，并制定了具体的举荐流程与惩处措施，将招揽贤才上升为国家政策，体现了汉初统治者务实的治国思路。

1. 逻辑严谨，层层递进：诏令开篇以周文王、齐桓公的史实为引，点明贤才对于成就王霸之业的重要性；接着反问当下并非无贤才，而是君主未主动交结，指出求贤的核心障碍；随后阐明自己平定天下的初衷是为了长治久安，强调贤才应与君主共治天下、共享成果；最后明确举荐的执行层级、具体要求与奖惩措施，整体结构清晰，说理透彻，具有很强的说服力。
2. 语言质朴，情感恳切：全文没有华丽的辞藻，以平实直白的官方语体写成，符合汉初质朴的文风特点，带有开国君主的务实大气。文中“贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？”一句用反问语气，既体现了帝王的威严，又流露出求贤若渴的诚意，拉近了与贤士的距离。
3. 务实可行，操作性强：诏令不仅提出求贤的理念，还明确了诏令的传达层级、举荐的具体标准、登记要求以及不举荐的惩处措施，甚至对年老病患的贤士作出了豁免规定，确保诏令能够真正落地执行，体现了刘邦务实的治国风格。
4. 文体影响深远：作为中国古代较早的官方求贤文告，这篇诏令为后世历代王朝的人才选拔政策提供了范本，如曹操《求贤令》等均受其思想影响。