见道边死人（一作刘元济诗。统签并入允

本诗为诗人路见道边暴尸有感而作，以道边死者的沉寂凄苦为切入点，化用东汉童谣典故直指世道不公，抒发对正直之士惨遭迫害的同情与对现实的愤懑，整体情感沉郁苍凉。

1. 凄凉徒见日：“凄凉”形容周遭环境的萧索与诗人目睹此景的悲戚心境；“徒”意为徒然、空自。此句写死者只能徒然地望见白日，再无生时的感知与活动。
2. 冥寞讵知年：“冥寞”指阴间幽冥，亦指死者沉寂无知的状态；“讵（jù）”为文言疑问副词，意为“岂、怎么”。此句写死者沉埋于幽冥之中，早已无从知晓岁月的流逝与更迭。
3. 魂兮不可问：“魂兮”化用《楚辞·招魂》“魂兮归来”的句式，代指死者的魂灵；“不可问”即无法向其问询生前遭遇。此句写逝者的魂灵已然无从沟通。
4. 应为直如弦：“直如弦”出自《后汉书·五行志》所载东汉童谣“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”，后用以比喻正直端方之人往往横遭不幸，而奸佞圆滑之辈却能飞黄腾达。此句点明死者的身份，推断其当为正直之士。

空对白日徒然凄然，
沉埋幽冥哪晓岁序变迁。
逝者魂灵无从问询，
想来该是正直如弦的贤士。

刘允济为唐初诗人，武周时期曾官至著作佐郎，后因依附张易之兄弟被流放岭南，唐中宗复位后被召回授官，其诗作多有感于时事，饱含对现实的感慨。本诗创作时间未明确记载，结合诗中典故与情感基调，推测为诗人目睹道边暴尸，联想到当时政治环境中正直之士屡遭迫害的现状，借死者之景抒发愤懑与同情。《全唐诗》卷九十八存此诗，题下注“一作刘元济诗”，《唐诗统签》将其归入刘允济名下，现今学界多以刘允济为该诗作者。

1. 用典贴切，含蓄讽世：全诗核心化用东汉童谣典故，未直接抨击时政，却借“直如弦，死道边”的悲剧，将对世道不公的批判藏于平实诗句中，言简意赅，发人深省。
2. 意境沉郁，氛围烘托到位：首二句以“凄凉”“冥寞”勾勒出死寂凄苦的氛围，将道边死者的孤苦与幽冥的沉寂融为一体，奠定全诗悲怆的基调，让读者直观感受到场景的悲凉。
3. 情感递进自然，层层铺展：从写景（徒见日）到抒情（冥寞不知年），再到对死者身份的追问与定论，逐步将对死者的同情与对现实的愤懑铺展开来，情感真挚厚重，毫无刻意雕琢之感。
4. 格律合规，语言质朴：本诗为五言绝句，平仄大体合律，语言平实无华，未用繁复辞藻，却以真情实感打动读者，体现出初唐诗歌由绮靡转向写实的风格特点。