谷城主簿王崇者少得养生禅寂之道中年弃官入汉阴武当之间邈与世绝又有吴人山者自远携母与王同隠时余方贫病慨然慕之因为诗代书以寄二子且托王寻耕钓之地相与迩者并以叙怀云

这首诗是宋庠寄给王崇和吴人山的。诗中先表达自己陷入尘世、为名利所困的苦恼与忧愁，接着描绘王崇和吴人山隐居汉阴的清幽生活，最后表达自己对这种隐居生活的向往，希望能在他们帮助下摆脱尘世，过上隐居生活。

• “余本丘壑人，失计蹈尘网”：
  • 字词：“丘壑人”，指向往山林自然的人；“尘网”，尘世的罗网，比喻世俗的束缚。
  • 句意：我本来是向往山林自然的人，却失算陷入了尘世的罗网。
• “轩冕忽缰锁，风波若流荡”：
  • 字词：“轩冕”，古代卿大夫的车服，借指官位爵禄；“缰锁”，缰绳和锁链，比喻束缚。
  • 句意：官位爵禄忽然成了束缚我的缰绳和锁链，仕途的风波让我像随波逐流一样动荡不安。
• “高羽颠宏罗，奔骖偾归鞅”：
  • 字词：“高羽”，高飞的鸟；“颠”，坠落；“宏罗”，大网；“奔骖”，奔跑的马；“偾”，仆倒；“归鞅”，拉车的马。
  • 句意：高飞的鸟儿坠落进大网，奔跑的马仆倒在归途中。比喻自己在仕途上遭遇挫折。
• “众伪缘境滋，千忧共身长”：
  • 字词：“众伪”，众多虚伪的事情；“境”，环境。
  • 句意：众多虚伪的事情随着环境滋生，千万种忧愁与我一同生长。
• “进乏汗马劳，居畏濡鹈赏”：
  • 字词：“汗马劳”，指战功；“濡鹈赏”，出自《诗经·曹风·候人》“维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服”，比喻无功受禄。
  • 句意：我在仕途上没有汗马功劳，又害怕无功受禄。
• “力命频遘迍，幽忧思独往”：
  • 字词：“力命”，人力和命运；“遘”，遭遇；“迍”，困难；“幽忧”，深沉的忧虑。
  • 句意：人力和命运多次让我遭遇困难，深沉的忧虑让我想独自隐居。
• “闻君集汉阴，遁世久忘象”：
  • 字词：“汉阴”，汉水南岸；“遁世”，隐居；“忘象”，忘却外界的物象。
  • 句意：听说你在汉阴相聚，隐居很久已经忘却了外界的物象。
• “因溜为鸣琴，凭岩作烟幌”：
  • 字词：“溜”，水流；“烟幌”，云雾如帘幕。
  • 句意：凭借水流当作鸣琴，依靠山岩当作云雾帘幕。
• “复有延陵季，亦善南趎养”：
  • 字词：“延陵季”，这里指吴人山，延陵是春秋时吴国季札的封邑，用来指代吴人山；“南趎养”，南方的养生之道。
  • 句意：又有吴人山，也擅长南方的养生之道。
• “筑宇近亲仁，耕田或歌壤”：
  • 字词：“筑宇”，建造房屋；“亲仁”，亲近仁人；“歌壤”，击壤而歌，指过着田园生活。
  • 句意：建造房屋靠近仁人，耕田时还能击壤而歌。
• “且言挂瓢处，一径扪萝上”：
  • 字词：“挂瓢处”，传说许由隐居时，用瓢饮水，挂在树上，风吹作响，他嫌烦就把瓢扔掉了，这里指隐居之处；“扪萝”，攀援着藤萝。
  • 句意：还说隐居之处，沿着一条小路攀援着藤萝就能上去。
• “杳若御风游，萧萧骨毛爽”：
  • 字词：“杳”，深远；“御风行”，像乘风而行。
  • 句意：深远得好像乘风而行，让人感觉浑身清爽。
• “芝术纷异苗，麏鼯结幽响”：
  • 字词：“芝术”，灵芝和白术，都是草药；“麏”，獐子；“鼯”，鼯鼠。
  • 句意：灵芝和白术的苗长得各不相同，獐子和鼯鼠发出清幽的声响。
• “老木森千寻，丹藤垂百丈”：
  • 字词：“千寻”，形容很高；“百丈”，形容很长。
  • 句意：古老的树木高耸入云，红色的藤蔓垂挂百丈。
• “洞谷答啸歌，云霞代邻党”：
  • 字词：“洞谷”，山洞和山谷；“邻党”，邻居。
  • 句意：山洞和山谷回应着人的啸歌，云霞代替了邻居。
• “咨予倦游者，缅邈期真赏”：
  • 字词：“咨”，叹息；“倦游者”，厌倦仕途的人；“缅邈”，遥远；“真赏”，真正的欣赏、领悟。
  • 句意：叹息我这个厌倦仕途的人，遥远地期望能真正领悟隐居生活的美好。
• “之子幸我怜，试烦翦幽莽”：
  • 字词：“之子”，指王崇和吴人山；“幽莽”，幽深的草木。
  • 句意：希望你们可怜我，麻烦你们为我修剪一下幽深的草木。
• “傥获蜗牛居，即谢海禽飨”：
  • 字词：“蜗牛居”，比喻狭小的居所；“海禽飨”，指尘世的享受。
  • 句意：倘若能得到一个狭小的居所，我就会告别尘世的享受。
• “时从渔父鱼，聊植仙人杖”：
  • 字词：“渔父鱼”，和渔夫一起捕鱼；“仙人杖”，一种草药。
  • 句意：时常和渔夫一起捕鱼，顺便种植仙人杖这种草药。
• “渐脱区中缘，永托无生奖”：
  • 字词：“区中缘”，尘世的缘分；“无生奖”，佛教的无生之理的奖励，指超脱生死轮回。
  • 句意：渐渐摆脱尘世的缘分，永远寄托于佛教的无生之理。

我本是向往山林自然的人，
失算陷入了尘世的罗网。
官位爵禄成了束缚我的枷锁，
仕途风波让我漂泊动荡。
高飞的鸟儿落入大网，
奔跑的马仆倒在归途中。
虚伪之事随环境滋生，
千万忧愁与我一同成长。
我在仕途无汗马功劳，
又怕无功却把俸禄来享。
人力命运让我屡遭困难，
深沉忧虑使我想独自隐藏。
听说你们在汉阴相聚，
隐居已久忘却外界物象。
借水流当作鸣响的琴音，
靠山岩当作云雾的帘帐。
还有吴人山擅长养生，
建房屋与仁人相互守望。
耕田时还能击壤而歌，
隐居处攀藤萝小路可上。
深远如同乘风去遨游，
浑身清爽感觉多舒畅。
灵芝白术苗各不相同，
獐子鼯鼠声清幽回荡。
古老树木高耸入云霄，
红色藤蔓垂挂百丈长。
洞谷回应着人的啸歌，
云霞替代了邻里街坊。
叹息我这厌倦仕途人，
遥远期望领悟隐居妙方。
希望你们可怜我处境，
麻烦为我修剪幽深草莽。
倘若能有狭小的居所，
我便告别尘世的欢畅。
常和渔夫一起去捕鱼，
顺便种植仙人杖草药香。
渐渐摆脱尘世的缘分，
永远寄托无生之理的奖赏。

宋庠生活在北宋时期，当时政治上虽然相对稳定，但官场也存在着各种复杂的斗争和压力。诗中提到“谷城主簿王崇者少得养生禅寂之道中年弃官入汉阴武当之间邈与世绝又有吴人山者自远携母与王同隠”，而此时作者“方贫病”，在仕途和生活的双重困境下，他对王崇和吴人山的隐居生活产生了强烈的向往，于是创作此诗寄给二人，表达自己想要摆脱尘世、隐居的愿望。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将自己在尘世的困境，如“轩冕忽缰锁，风波若流荡”的仕途束缚和动荡，与王崇、吴人山隐居汉阴的清幽自在，如“因溜为鸣琴，凭岩作烟幌”进行对比，突出了自己对隐居生活的向往。
  • 虚实结合：作者描写自己的经历和感受是实写，而对王崇和吴人山隐居生活的描绘多是虚写，通过想象他们的隐居环境和生活状态，展现出隐居生活的美好，虚实结合，使诗歌内容更加丰富。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“高羽颠宏罗，奔骖偾归鞅”，用形象的比喻描绘自己在仕途的挫折；“芝术纷异苗，麏鼯结幽响”，细腻地描绘出隐居环境的清幽。
• 意境营造：通过对隐居环境的描写，如“老木森千寻，丹藤垂百丈。洞谷答啸歌，云霞代邻党”，营造出一种清幽、宁静、远离尘世的意境，表达了作者对这种超脱尘世生活的向往和追求。同时，诗中也流露出作者在尘世中的苦闷和无奈，使整首诗的意境更加深沉。