送韦司直西行（此公深入道门）

这首赠别诗以友人韦司直笃信道教为切入点，未作寻常离别感伤之语，转而夸赞其安于淡泊的心境、向道的修为与出众文才，表达了对友人超脱境界的推崇与送别之意。

1. 不耻青袍故：青袍为唐代八、九品低阶官员的官服，代指韦司直此前的低位官职。句意：你从不以旧日的低阶官位为耻，安于淡泊。
2. 尤宜白发新：白发新指新添的白发，代指年岁渐长。句意：历经岁月沉淀，你愈发契合平和自在的修道心境。
3. 心朝玉皇帝：玉皇帝即道教尊神玉皇大帝，代指道家至高神祗。句意：你内心敬奉道教尊神，有着纯粹的向道之心。
4. 貌似紫阳人：紫阳人泛指得道的道家仙人（后世多以张伯端号紫阳真人为此类代称）。句意：你的容貌气度俨然有得道仙者的风骨。
5. 湘浦眠销日：湘浦指湘江之滨；销日指消磨时日，此处指闲适度日。句意：曾在湘江之畔安眠度日，尽享闲散时光。
6. 桃源醉度春：桃源化用陶渊明《桃花源记》的仙境意象，代指道家理想的逍遥之地。句意：又在桃源仙境般的所在醉酒度过春日。
7. 能文兼证道：能文指具备出众的文学才能；证道指证悟道家修行的真理。句意：你既有过人的文才，又能证得道家大道。
8. 庄叟是前身：庄叟即庄子，战国道家学派代表人物，以超脱逍遥著称。句意：想来你前世便是那逍遥洒脱的庄子。

你从不以旧日青袍官位为耻，
新添的白发更衬出平和本心。
心中敬奉玉皇大道尊神，
容貌气度俨然是得道的紫阳真人。
曾在湘江之畔安眠消磨时日，
又在桃源仙境醉酒度过芳春。
你既有出众文才又能证悟大道，
想来前世便是那逍遥的庄子。

李嘉祐为唐代大历诗派代表诗人之一，这首诗是为送别友人韦司直西行而作。据题注“此公深入道门”，可知韦司直笃信道教，其身份为唐代大理寺司直（官阶从六品上），诗中“青袍”或暗指其曾居低位却不慕荣利。全诗脱离赠别诗常见的离愁窠臼，围绕友人的道家修行与文才展开，以赞许为基调完成赠别。

1. 立意新颖：传统赠别诗多抒离别愁绪，此诗却聚焦友人的道心与才学，贴合题注“深入道门”的核心，别开生面。
2. 格律工整：全诗为标准五言律诗，颔联“心朝玉皇帝，貌似紫阳人”、颈联“湘浦眠销日，桃源醉度春”均严格对仗，符合律诗平仄、对偶要求，音韵和谐。
3. 用典贴切：多处化用道家典故：以“玉皇帝”代指道教尊神，“紫阳人”喻有道之士，“桃源”呼应道家逍遥仙境，“庄叟”以庄子的超脱凸显友人的道心，典故与人物身份高度契合，毫无堆砌之感。
4. 风格清雅：整体语言清淡自然，符合大历诗“清雅闲淡”的特点，无华丽辞藻，却将友人的闲适道貌与文才修为刻画得生动传神，收尾“庄叟是前身”的比喻收束全诗，将赞誉推向高潮，余韵悠长。