奉陪韦润州游鹤林寺

这首诗为诗人陪同润州刺史韦姓官员游览鹤林寺时所作，以清丽笔触描绘了山寺清幽静谧的禅林景致，融入佛教禅意，流露出闲适淡然的心境，兼具写景与寄怀的双重内涵。

1. 野寺江城近：野寺指荒僻清幽的山寺，江城即润州城（今江苏镇江）；句意为荒僻的山寺临近润州江城。
2. 双旌五马过：双旌为唐代刺史出行的仪仗旗帜，五马是汉代太守的代称，后世用以指称州郡长官；此处代指韦润州的车马仪仗行经山寺。
3. 禅心超忍辱：禅心指僧人清净无染的修行心境，忍辱为佛教六度之一，指能忍受屈辱磨难而不动妄心；句中谓寺中僧人的禅心已超脱世俗荣辱的束缚，臻于更高的修行境界。
4. 梵语问多罗：梵语指佛经所用的语言，代指佛经讲诵之声；多罗即贝多罗树，其叶可抄经，亦代指贝叶经；句意为僧人以梵音相论，问询贝叶经中的佛法义理。
5. 松竹闲僧老：松竹为山寺周遭常见的清幽植被，闲僧指闲适无求的老僧；句意为松竹环绕之间，老僧安闲老去。
6. 云烟晚日和：晚日即傍晚的夕阳，和指和煦柔和；句意为傍晚云烟缭绕，与夕阳的柔光融为一体，氛围静谧闲适。
7. 寒塘归路转：寒塘指清冷静谧的池塘，归路指返程的路途；句意为转过寒塘，便踏上了返程的道路。
8. 清磬隔微波：清磬为佛寺中清越悠扬的敲击乐器声，微波指水面泛起的细碎波纹；句意为清越的磬声隔着水面微波遥遥传来。

江城近畔荒寺幽，刺史旌麾过林丘。
禅心早超忍辱界，梵语还询贝多经。
松竹环阶老僧老，云烟伴日晚天和。
寒塘转过归途远，清磬声穿微波流。

鹤林寺位于今江苏镇江南郊，为东晋始建的千年古刹，是唐代江南著名禅林。此诗创作于唐代大历年间（766-779年），李嘉祐彼时曾任台州、袁州刺史，后闲居江南，此诗为他陪同时任润州刺史的韦姓官员游览鹤林寺时所作。诗人经历安史之乱后，仕途几经起落，心境趋于闲适淡然，遂以笔墨记录此次游赏，寄情山水禅林。（注：韦润州具体姓名未可考，学界多有推测，尚无定论）

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准五言律诗，平仄合律，颔联“禅心超忍辱，梵语问多罗”与颈联“松竹闲僧老，云烟晚日和”均严格对仗，词性、结构一一对应，体现了唐代律诗的格律之美。
2. 用典自然，贴合意境：诗中“双旌五马”化用刺史仪仗典故，贴合“奉陪韦润州”的身份；“忍辱”“多罗”则取自佛教教义，与鹤林寺的禅林氛围融为一体，无生硬堆砌之感。
3. 写景层次分明，意境清幽：全诗以游赏动线为脉络：首联点出山寺与刺史仪仗的场景，颔联转入寺中禅僧的修行境界，颈联铺写山寺周遭的晚景，尾联收束于归途的清磬之声，由远及近再至归途，层次清晰，营造出静谧淡远的禅林意境。
4. 寄怀于景，余韵悠长：诗中既记录了陪同游赏的实景，又融入了对禅意超脱境界的向往，于清丽写景中寄寓了诗人历经世事后的闲适淡然心境，尾联以“清磬隔微波”收束，以声衬静，余音袅袅，回味无穷。