题一作送刘炼师归山

本诗为赠别道士刘炼师回归山林的作品，以仙道意象构建清逸悠远的意境，既打破“仙乡难至”的俗见，也暗含对超脱尘世的隐逸修行生活的向往，全诗不着送别愁绪，以豁达清旷的笔调写归山之易、修行之随性。

风急云轻鹤背寒
- 鹤背：原指鹤的脊背，此处代指仙家乘鹤所至的高空仙境；寒既指高空的清冽寒气，也暗合仙道修行的清寂心境。此句以风急云轻的高远之景，铺垫仙山的清幽氛围。
洞天谁道却归难
- 洞天：道家称神仙所居的洞府仙境，泛指隐逸修行的清净之地；却归难即回归仙山并非难事，以反问语气破除常人“仙乡难至”的固有认知。
千山万水瀛洲路
- 瀛洲：古代神话中东海三仙山之一（另为蓬莱、方丈），此处代指刘炼师归往的修行圣地；此句以“千山万水”反衬仙路虽远却无碍修行本心。
何处烟飞是醮坛
- 醮坛：道家举行祭祀、祈祷仪式的坛场，常以焚香为仪式标识；此句收束全诗，点明修行不必拘泥于固定处所，青烟起处即是修行之所，体现道家随性自然的修行理念。

疾风卷着轻云掠过鹤背，高处满是清寒；
谁又说洞天仙境，归去竟这般艰难？
纵然瀛洲仙路隔着千山万水，
只要有青烟袅袅升起之处，便是那修行的醮坛。

唐求是晚唐隐逸诗人，一生未入仕途，隐居蜀中青城山一带，多以山林、仙道为题材抒发超脱尘世的志趣，诗作风格清苦淡远，不喜刻意雕琢。这首诗的具体创作年份无明确史料记载，学界普遍认为作于其晚年闲居之时，彼时晚唐社会动荡不安，诗人借仙道题材寄托对清净自在生活的向往，以豁达的笔调完成此次赠别之作。

1. 格律与韵脚：此诗为标准七言绝句，首句入韵，韵脚“寒、难、坛”同属平水韵十四寒部，平仄协调，读来音韵和谐流畅。
2. 意象与意境：全诗以鹤、洞天、瀛洲、醮坛等典型仙道意象构建空灵淡远的仙乡意境，开篇以“风急云轻”的高远之景烘托仙境清寂，末句以“烟飞”的动态细节将抽象的修行理念具象化，整体意境超脱尘世。
3. 表现手法：以反问开篇破题，打破“仙乡难归”的俗见，再以“千山万水”的反衬强化“仙路无碍”的主旨，最后以随性的修行观收束，将送别之意融入仙道哲思，不落送别诗常见的愁绪窠臼。
4. 本诗无学界争议性解读，被视为唐求仙道题材诗作的代表之一，体现了晚唐隐逸诗派的典型审美取向。