本诗为唐代开漳功臣陈元光悼念母亲魏氏(字半径)的悼亡题石之作,全诗追述母亲的出身门第、品行懿德,抒发统兵在外未能尽孝的遗憾与守孝期间的哀痛,既彰显母亲的门楣风范与青史留名的功绩,也寄托了自身忠孝两全的志向,兼具悼亡抒情与彰显母仪的双重内涵。
太母魏氏半径题石
乌号非岭海,鹤仰向京师。
系牒公侯裔,悬弧将相儿。
清贞蜚简籍,规范肃门楣。
万里提兵路,三年报母慈。
剑埋龙守壤,石卧虎司碑。
忧阕情犹结,祥回禫届期。
竹符忠介凛,桐杖孝思凄。
许史峋嶙篆,曹侯感旧诗。
鸿濛山暝启,骏彩德昭垂。
华表瑶池冥,清漳玉树枝。
昭题盟岳渎,展墓庆重熙。
简要说明
逐句注释
- 乔岳标仙迹,玄扃妥寿姬:乔岳,指母亲墓所在的高山;标仙迹,意为母亲仙逝后留下的遗迹。玄扃,指墓穴;妥,安放;寿姬,对母亲的尊称。句意:高山之上留存着母亲的仙逝遗迹,墓穴之中安睡着我可敬的慈母。
- 乌号非岭海,鹤仰向京师:乌号,典出《史记·封禅书》,黄帝崩时群臣堕弓哀号,后以“乌号”代指丧亲之痛;非岭海,指哀痛不限于岭南之地(陈元光镇守漳州,属岭海区域)。鹤仰,如鹤企首仰望;京师,指都城长安,此处代指朝廷或母亲魂归之所。句意:我丧母的哀痛不止于岭南,如鹤企首遥望千里之外的京师。
- 系牒公侯裔,悬弧将相儿:系牒,指载入族谱;公侯裔,意为公侯的后裔。悬弧,古代生男孩时于门左挂桑弓,后以“悬弧”代指男子出生;将相儿,指身为将相子弟。句意:母亲出身公侯家族,我本是将门将相的后代。
- 清贞蜚简籍,规范肃门楣:清贞,指清廉忠贞的品行;蜚简籍,意为在史册上留名。规范,指母亲的家传规矩;肃门楣,意为整肃门庭、光耀家族。句意:母亲的清廉忠贞载入史册,她的家范使我们门庭整肃。
- 万里提兵路,三年报母慈:万里提兵,指陈元光统兵开漳、镇守岭南的军旅生涯;三年,指丁忧守孝的礼制周期。报母慈,报答母亲的养育之恩。句意:我统兵万里镇守岭南,却在守孝三年中追思报答母亲的慈恩。
- 剑埋龙守壤,石卧虎司碑:剑埋,指陪葬的宝剑;龙守壤,指墓地风水佳胜,有龙形山势守护。石卧,指题刻此诗的墓石;虎司碑,指碑旁雕刻有石虎以守护墓石。句意:陪葬的宝剑长眠于龙形守护的沃土,题诗的墓石旁石虎静立守护。
- 忧阕情犹结,祥回禫届期:忧阕,指守孝期满;情犹结,指哀痛之情仍未消解。祥回,指吉祥之气回转;禫,古代丧祭名,父母去世二十七月后举行的除服祭礼;届期,指到了除服的日子。句意:守孝期满却仍难解心中郁结,吉祥回转之际正是除服的祭期。
- 竹符忠介凛,桐杖孝思凄:竹符,古代朝廷发给官员的竹制符节,此处代指统兵身份;忠介凛,指忠诚耿介的威严气概。桐杖,《礼记》载孝子守孝时以桐木为杖,代指守孝之礼;孝思凄,指孝思之情凄楚动人。句意:我手持符节尽显忠介之气,拄着桐杖满怀凄楚的孝思。
- 许史峋嶙篆,曹侯感旧诗:许史,指西汉外戚许伯、史高,皆以贵显闻名,此处比喻墓石篆刻古雅厚重如许史碑刻;峋嶙,形容字体苍劲古朴。(注:“曹侯”所指学界有争议,一说指三国曹植,一说指西晋曹摅,此处借指后世文人感念母德的诗作,呼应题石纪念之意)。句意:墓石篆刻如许史碑刻般苍劲古雅,愿如曹侯诗作留存后世感念母德的篇章。
- 鸿濛山暝启,骏彩德昭垂:鸿濛,代指荒远的开漳之地;山暝启,指墓地山峦在暮色中显现。骏彩,指骏马般的风采,代指母亲的德望;德昭垂,指德行昭明流传后世。句意:荒远的开漳之地,暮色中山峦显现,母亲的德望风采昭明流传。
- 华表瑶池冥,清漳玉树枝:华表,指墓前的石柱;瑶池,神话中西王母居所,代指母亲魂归仙境;冥,指幽冥、仙境。清漳,指漳州境内的漳江,代指陈元光的治所;玉树枝,比喻优秀子弟,此处指自己继承母亲德泽。句意:墓前华表遥望母亲魂归的瑶池,我如漳江边上的玉树枝般依托母德成长。
- 昭题盟岳渎,展墓庆重熙:昭题,指题刻在石上的诗篇;盟岳渎,指与天下山川神祇盟誓,彰显母德。展墓,指扫墓;重熙,指天下安宁、德泽重兴。句意:题刻此诗与山川神祇盟誓彰德,扫墓之际庆幸母德使天下重获安宁。
现代译文
高山之上留存着慈母的仙踪遗迹,
墓穴之中安睡着我可敬的寿慈母亲。
丧亲的哀痛不止于岭南的故土,
如鹤企首遥望千里之外的京师。
母亲出身公侯家族的名门之后,
我本是将门将相的世家子弟。
她的清廉忠贞早已载入史册,
家传的规矩让我们门庭焕彩。
我统兵万里镇守岭南的疆土,
守孝三年追思报答母亲的慈恩。
陪葬的宝剑长眠于龙护的沃土,
题诗的墓石旁石虎静立守护。
守孝期满却仍难解心中郁结,
吉祥回转之际正是除服的祭期。
手持符节尽显忠介的威严气概,
拄着桐杖满怀凄楚的孝思深情。
墓石篆刻如许史碑刻般苍劲古雅,
愿如曹侯诗作留存后世的感念。
荒远的开漳之地暮色中山峦显现,
母亲的德望风采昭明流传千古。
墓前华表遥望母亲魂归的瑶池,
我如漳江玉树枝般依托母德成长。
题刻此诗与山川神祇盟誓彰德,
扫墓之际庆幸母德使天下重熙。
创作背景
陈元光是唐代岭南开漳建州的核心人物,早年随父陈政率军平定闽粤蛮乱,定居漳州。其母魏氏(字半径)随其赴任,悉心辅佐军务、照料军中文武家眷,对开漳大业多有襄助。魏氏去世后,陈元光按礼制丁忧守孝,期间为纪念母亲的懿德与养育之恩,同时表彰其辅佐开漳的功绩,写下此诗并题刻于母亲墓前的石上。全诗贯穿忠孝之情,既抒发了丧母之痛,也彰显了母亲的门楣风范与自身的家国之志,是兼具抒情性与史料价值的悼亡之作。
艺术赏析
- 格律严谨,对仗工整:本诗为典型的五言排律,遵循初唐排律的格律要求,平仄协调,中间联句对仗工稳,如“系牒公侯裔,悬弧将相儿”“剑埋龙守壤,石卧虎司碑”等联,词性相对、意境相合,体现出初唐诗歌的典雅规整。
- 用典丰富,典雅厚重:全诗多处化用古代礼制与典籍典故,如“乌号”“悬弧”“禫”“桐杖”等贴合悼亡主题,“许史”“曹侯”借历史人物与碑刻典故提升文化底蕴,契合题石纪念的庄重氛围。
- 结构层层递进,情感真挚:全诗以墓冢起笔,依次追述母亲出身、品行、自身军旅与守孝之情,再写墓前景象与孝思寄托,最后以盟誓彰德作结,情感从哀痛到庄重,既抒发个人丧母之悲,也融入家国忠孝的宏大情怀。
- 意象庄重,意境肃穆:诗中选用“乔岳”“玄扃”“剑埋”“虎司碑”等意象营造肃穆悼亡氛围,“清贞”“规范”等词语直接表彰母亲品行,使诗歌兼具抒情性与教化意义,体现唐代武将文人的文化素养与家国情怀。
常见问题
《太母魏氏半径题石》的作者和朝代是什么?
《太母魏氏半径题石》的作者是陈元光,页面按唐作品展示。
《太母魏氏半径题石》主要写了什么?
本诗为唐代开漳功臣陈元光悼念母亲魏氏(字半径)的悼亡题石之作,全诗追述母亲的出身门第、品行懿德,抒发统兵在外未能尽孝的遗憾与守孝期间的哀痛,既彰显母亲的门楣风范与青史留名的功绩,也寄托了自身忠孝两全的志向,兼具悼亡抒情与彰显母仪的双重内涵。
《太母魏氏半径题石》的创作背景是什么?
陈元光是唐代岭南开漳建州的核心人物,早年随父陈政率军平定闽粤蛮乱,定居漳州。其母魏氏(字半径)随其赴任,悉心辅佐军务、照料军中文武家眷,对开漳大业多有襄助。魏氏去世后,陈元光按礼制丁忧守孝,期间为纪念母亲的懿德与养育之恩,同时表彰其辅佐开漳的功绩,写下此诗并题刻于母亲墓前的石上。全诗贯穿忠孝之情,既抒发了丧母之痛,也彰显了母亲的门楣风范与自身的家国之志,是兼...
《太母魏氏半径题石》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨,对仗工整 :本诗为典型的五言排律,遵循初唐排律的格律要求,平仄协调,中间联句对仗工稳,如“系牒公侯裔,悬弧将相儿”“剑埋龙守壤,石卧虎司碑”等联,词性相对、意境相合,体现出初唐诗歌的典雅规整。 2. 用典丰富,典雅厚重 :全诗多处化用古代礼制与典籍典故,如“乌号”“悬弧”“禫”“桐杖”等贴合悼亡主题,“许史”“曹侯”借历史人物与碑刻典故提升文...