将赴洛下，旅次汉南，献上相公二十兄言怀八

这首诗是唐代诗人令狐楚在汉南旅次、即将赴东都洛阳之际，呈献给排行二十的当朝相公的言怀之作。全诗先叙与相公的旧恩，再抒宦海别离之苦，随后感念君恩浩荡，继而表达愿为朝廷补阙、共辅国政的仕进之志，同时暗含退隐闲居的意趣，整体情感真挚谦恭，寄意深长。

1. 台室名曾继，旌门节暂过：台室指三公官署，此处代指相公的官邸；“名曾继”谓自己曾受相公赏识提携，才名得以彰显；旌门**指持旌节的官署，此处指相公的仪仗门第；“节暂过”谓自己曾短暂出入相公门下，受其礼遇。
2. 欢情老去少，苦事别离多：年岁渐老，欢悦之情日渐稀薄；世间愁苦之事，大半是离别之痛。
3. 便为开樽俎，应怜出网罗：樽俎指盛酒食的器具，代指宴席；“便为开樽俎”谓相公若肯设宴相待，应当怜惜我脱离此前的宦海束缚。
4. 百忧今已失，一醉孰知他：如今种种忧愁都已消散，痛饮一醉之后，便不再计较其余世事。
5. 帝德千年日，君恩万里波：帝德指君主的恩德；“万里波**喻君恩浩荡如万里江河，此处谓君主的恩德如朗日普照、江河浩荡，深厚绵长。
6. 许随黄绮辈，闲唱紫芝歌：黄绮指商山四皓中的绮里季与夏黄公，代指隐士；紫芝歌为商山四皓所作的《紫芝曲》，此处谓承蒙相公允许，我可追随隐士之辈，闲唱《紫芝歌》，暗含退隐意趣。
7. 龙衮期重补：龙衮指帝王的礼服，代指朝廷；“期重补”谓期望能修补朝廷阙漏，辅佐君主。
8. 梅羹伫再和：梅羹化用《尚书·说命下》“若作和羹，尔惟盐梅”典故，代指宰相调和国政；“伫再和”谓期盼能再次与相公共掌国政，重获相公提携。
9. 嵩丘来携手，君子意如何：嵩丘指嵩山，代指归隐之地；“来携手”谓日后可与相公携手同游嵩丘，归隐山林；“君子意如何”是寄意相公，询问相公是否愿意与自己同进退，期许能与相公共享进退。

我曾受相公赏识提携，出入您的旌节门下。
年岁渐老，欢情愈发稀薄；世事多艰，别离愁绪最多。
若蒙您肯设宴相待，当怜惜我脱离樊笼。
如今百忧尽消，痛饮一醉，便不计其余。
君主恩德如千年朗日，君恩浩荡如万里江河。
承蒙您准许我追随商山四皓，闲唱《紫芝》之歌。
愿能修补朝廷阙漏，盼能再与您共调和羹。
何时能与您携手同游嵩丘，不知君子意下如何？

这首诗创作于唐穆宗长庆年间，令狐楚暂居汉南（汉水以南，今湖北襄阳一带），即将赴东都洛阳任职。此前令狐楚曾受这位排行二十的相公赏识提携，此次离别之际，有感于宦海浮沉、别离之苦，同时感念君主与相公的知遇之恩，遂作此诗献给相公，既倾诉心绪，又寄望能再获相公援引，共辅朝廷，同时暗含退隐闲居的意趣。（注：相公二十兄的具体身份学界暂无定论，此为学界主流推测。）

1. 格律章法：全诗为五言排律，共十六句八韵，对仗工整，如“台室名曾继，旌门节暂过”“帝德千年日，君恩万里波”等联均严格对仗，平仄合律，章法严谨，先叙旧恩、次抒离情、再言心志、末寄期许，层层递进，结构完整。
2. 用典贴切：诗中多用古典文学经典典故，如以商山四皓、紫芝歌的典故，既暗含退隐之志；以梅羹**的典故，表达辅佐国政的志向，用典自然不生硬，贴合诗人心境与赠诗语境。
3. **情感真挚：全诗以真挚情感贯穿始终，既有对相公知遇之恩的感念，又有别离之苦的抒发，既有仕进之志与退隐之意的交织，情感沉郁而不失开阔，语言质朴不事雕琢，既符合赠诗的谦恭得体的身份，又不失诗人本心，兼具文学性与抒情性。
4. **意境营造：以“帝德千年日，君恩万里波”一联，以朗日、江河的意象，将浩荡君恩具象化，意境开阔；以“嵩丘来携手”的嵩山归隐意象，寄意悠长，余味不尽。