游登高山

这首诗是唐代诗人黄麟游赏登高山时所作，属于典型的药名诗，以登山所见之景为核心，巧妙嵌入五种中药名状物抒情：开篇点出登高望远的开阔心境，随后铺写山间僧院、佛塔、石阶、草木与长河月夜的景致，既赞美了山间风物的清雅不俗，也抒发了闲适旷达的游赏意趣，兼具写景之美与文字巧思。

1. 上至登高眼界宽：点明登临高处，放眼望去，视野豁然开阔。
2. 密陀僧舍富琅玕：密陀僧：中药名，又名黄丹、铅丹，此处或借指山间僧院旁的药圃或屋舍；琅玕：原指美玉，亦常喻指竹丛、珍奇林木。此句写僧院周边遍布珍奇竹木与药草，景致丰饶。
3. 天雄峻塔凌穹漠：天雄：中药名，为附子的变种，此处借喻佛塔高耸挺拔；穹漠：指辽阔的天宇。此句写高耸的佛塔直插云霄，凌驾于广漠天际之上。
4. 泽泻巍阶铁护栏：泽泻：中药名，多年生水生草本，此处或借指阶旁生长的泽泻草，或用以形容阶石色泽；巍阶：高大的石阶。此句写山间石阶高耸，旁有铁制栏杆围护。
5. 虎脑已回仙枕梦：虎脑：中药名，又名虎耳草，或指清雅香药，此处借指山间清寂氛围消解了尘世倦意；回：平息、消散。此句写登山时的心神安宁，恍若做了仙枕之梦。
6. 鸡头甯愧国香兰：鸡头：中药名，又名芡实，此处指芡实或其花；甯同“宁”，岂、怎的意思；国香兰：古人称兰花为“国香”，代指名贵清雅的花卉。此句赞山间芡实清雅不俗，并不逊色于兰花。
7. 登岂止黄花日字，川练常随夜月寒：黄花：指菊花，古人常于秋日登高赏菊；川练：指如白练般的河流。此句“日字”疑为传抄讹误（或为“秋日”），意为登高雅兴岂只限定在赏菊的秋日，长河如练，常伴月夜清寒，点明山间佳景四季皆宜。

拾级登高，眼界豁然开阔无边，
僧院周遭，密陀僧旁琅玕丛生。
天雄似的峻塔直插浩渺云天，
泽泻阶前，铁栏护着高险石阶。
虎脑清芬已消解了尘世倦梦，
鸡头花姿，不输国香幽兰。
登高之乐岂独在黄花秋日，
川流如练，常伴夜月清寒。

黄麟为唐代诗人，生平史料记载较少，此诗是其游赏登高山时的即兴之作。唐代文人创作“药名诗”蔚为风尚，以嵌入中药名咏物抒情，兼具知识性与趣味性。登高山应为一处带有僧院、佛塔古迹的山间名胜，诗人登临后见山间风物清雅、景致开阔，遂以药名入诗，记录游赏心境与所见之景。句中“日字”或为传抄讹误，若按“秋日”解读，则契合重阳节登高赏菊的传统文人意趣。

1. 药名巧思：全诗嵌入密陀僧、天雄、泽泻、虎脑、鸡头五种中药名，无生硬堆砌之弊，反以药名状物抒情：以“天雄”喻塔之高耸，“泽泻”衬阶之清寂，以“虎脑”“鸡头”赞山间风物清雅，将知识性与文学性融为一体，尽显文人逞才之趣。
2. 写景层次分明：开篇总起登高之开阔，随后由近及远铺写僧院、佛塔、石阶等近景，再转入山间草木的细节，最后以长河月夜的远景收束，意境由阔大到清幽再回归阔大，层次清晰。
3. 格律与对仗：颈联“天雄峻塔凌穹漠”与“泽泻巍阶铁护栏”对仗工整，“天雄”对“泽泻”（药名相对），“峻塔”对“巍阶”，“凌穹漠”对“铁护栏”，符合近体诗的对仗要求，读来朗朗上口。
4. 情感意蕴悠长：诗人先写登高之快意，再赞山间风物不俗，最后以“岂止黄花秋日”拓宽登高的时节意义，点明佳景四季皆有，抒发了旷达闲适的游赏心境，意境清幽开阔，余韵悠长。