西寨寓居

· 徐夤

闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。
豪门有利人争去,陋巷无权客不来。
解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。
鸱鸢啄腐疑雏凤,神鬼欺贫笑伯龙。
烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。

简要说明

这首诗是诗人寓居西寨时的抒怀之作,以日常闲居之景起笔,先叹世态炎凉、趋炎附势的世俗风气,再抒自身怀忠信而无所适从的身世之悲,最后以追慕严子陵的归隐高节收束,表达了对高洁品格的坚守与对世俗功利的鄙弃。

逐句注释

  1. 闲读南华对酒杯:南华,即《南华经》,唐玄宗天宝元年追封庄子为南华真人,故《庄子》又称《南华经》,为道家经典。句意:闲来持酒,伴读《南华经》。
  2. 醉携筇竹画苍苔:筇竹,筇为邛都所产的竹,可制手杖,后泛指竹杖;苍苔即青苔。句意:醉后拄着竹杖,在青苔斑驳处闲步(或杖头划过苍苔留下痕迹)。
  3. 豪门有利人争去:豪门指有权势的富贵家族。句意:富贵人家有利益可图,世人争相趋附。
  4. 陋巷无权客不来:陋巷语出《论语·雍也》“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,代指贫寒者的居所。句意:居于简陋街巷的贫寒之人无势无权,少有客人登门。
  5. 解报可能医病雀:解报化用杨宝救雀典故,东汉杨宝救过受伤的黄雀,黄雀后衔四白环报恩;医病雀指救助病雀,引申为施恩于人。句意:还会有谁能效法救雀报恩的义举?
  6. 重燃谁肯照寒灰:寒灰化用韩安国典故,西汉韩安国获罪入狱,狱吏辱之曰“死灰独不复然乎”,后韩安国复起,此处以“寒灰”喻失意潦倒的处境。句意:又有谁肯为我点燃死灰,予我重燃之机?
  7. 严陵万古清风在:严陵即严光,字子陵,东汉隐士,与光武帝刘秀同窗,刘秀即位后隐居垂钓富春江,后世称其垂钓处为严子陵钓台。句意:严子陵的高风亮节万古流传。
  8. 好棹东溪咏钓台:棹指划船的桨,此处用作动词,意为划船;东溪为严子陵垂钓处附近溪涧,代指隐逸之地。句意:正好驾舟东溪,吟咏严子陵钓台的佳话。
  9. 功智争驰淡薄空:功智指功名与智巧,代指世俗功利追求;争驰即争相追逐。句意:世人都在争相追逐功名智巧,唯独我心怀淡泊却无所依傍。
  10. 犹怀忠信拟何从:拟何从意为打算依从什么。句意:我仍心怀忠信之道,却不知该何去何从。
  11. 鸱鸢啄腐疑雏凤:鸱鸢即鹞鹰,化用《庄子·秋水》典故,惠子相梁时,鸱得腐鼠,见鹓雏(雏凤,代指高洁之士)飞过,仰头怒喝“吓”;啄腐指追逐腐臭名利,雏凤代指高洁之士。句意:小人啄食腐臭名利,却疑心高洁之士会抢夺自己的利益。
  12. 神鬼欺贫笑伯龙:伯龙学界主流认为代指坚守道义却贫寒失意的士人,一说指东汉清贫守道的郎顗,存此一说。句意:连鬼神都欺负贫者,嘲笑坚守道义的寒士。
  13. 烈日不融双鬓雪:双鬓雪喻两鬓白发,代指年老。句意:炎炎烈日也无法融化我两鬓的霜雪,岁月老去难改。
  14. 病身全仰竹枝筇:病身指多病的身体;全仰意为全靠倚靠。句意:多病的身躯,全靠着这竹杖支撑。
  15. 崇侯入辅严陵退:崇侯指商代佞臣崇侯虎,代指奸佞权臣;严陵退指严子陵归隐退避。句意:奸佞权臣入朝掌权,高士却选择归隐避世。
  16. 堪忆啼猿万仞峰:万仞峰形容高峻山峰,啼猿代指清幽的归隐山林之境。句意:最值得追忆的,是那万仞高峰间猿啼声声的归隐之地。

现代译文

闲时持酒伴读《南华》,醉后拄杖踏过苍苔。
富贵门庭人人趋附,陋巷贫寒少有人来。
谁能效法救雀报恩?谁肯为我燃起重燃的寒灰?
严子陵的高风万古长存,好驾扁舟东溪,吟咏钓台。
世人争逐功名智巧,我独淡泊却无所适从。
小人啄腐却疑凤雏,神鬼欺贫笑我伯龙。
烈日难融两鬓霜雪,病躯全靠竹杖支撑。
佞臣入朝高士归隐,最忆万仞峰猿啼声声。

创作背景

徐夤为晚唐诗人,字昭梦,福建莆田人。唐昭宗乾宁元年(894)进士及第,授秘书省正字,后因得罪权贵辞官南归,依附闽王王审知。晚年避乱寓居西寨(今福建莆田西北),此时晚唐政局动荡,朋党之争愈烈,世风日下,趋炎附势成风。诗人年老多病,仕途失意,目睹世俗炎凉,遂作此诗抒发身世之感,批判世俗功利,同时坚守自身忠信品格,追慕隐士的高洁境界。学界多认为此诗创作于其晚年寓居西寨期间。

艺术赏析

  1. 用典贴切,意蕴丰厚:全诗化用十余处典故,涵盖道家经典、历史典故、寓言故事,如《南华经》、杨宝救雀、韩安国死灰复燃、严子陵钓台、庄子鹓雏与鸱的寓言等,典故均贴合诗人的身世与心境,既避免了抽象抒情,又增添了诗歌的文化厚度,使情感表达更为含蓄深沉。
  2. 对比鲜明,批判有力:诗歌多处运用对比手法,如“豪门有利人争去,陋巷无权客不来”以趋炎附势的世态与贫寒冷落的处境形成对比;“鸱鸢啄腐疑雏凤”以小人的龌龊与君子的高洁形成对比;“崇侯入辅严陵退”以奸佞当道与高士归隐形成对比,层层递进地批判了晚唐世风的败坏,凸显了诗人的价值立场。
  3. 格律严谨,结构完整:此诗为七言排律,平仄、对仗均符合唐代律诗规范,如“豪门有利人争去,陋巷无权客不来”“鸱鸢啄腐疑雏凤,神鬼欺贫笑伯龙”等联对仗工整,体现了律诗的格律美,全诗以闲淡起笔,渐转悲愤,最终归于超脱,情感脉络清晰,结构完整。
  4. 虚实结合,意境悠远:开篇“闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔”以写实之笔营造出清幽闲淡的隐居氛围,结尾“堪忆啼猿万仞峰”则以虚笔勾勒出高远清幽的归隐之境,前后呼应,将现实的失意与理想的超脱融为一体,强化了诗歌的意境美。
  5. 语言质朴,意象鲜明:诗歌语言平易自然,不堆砌辞藻,如“烈日不融双鬓雪”以夸张手法写出岁月的无情与年老的无奈,“病身全仰竹枝筇”既是写实的病中状态,又象征着诗人在困境中坚守的精神依托,意象鲜明,意蕴深长。

常见问题

《西寨寓居》的作者和朝代是什么?

《西寨寓居》的作者是徐夤,页面按唐作品展示。

《西寨寓居》主要写了什么?

这首诗是诗人寓居西寨时的抒怀之作,以日常闲居之景起笔,先叹世态炎凉、趋炎附势的世俗风气,再抒自身怀忠信而无所适从的身世之悲,最后以追慕严子陵的归隐高节收束,表达了对高洁品格的坚守与对世俗功利的鄙弃。

《西寨寓居》的创作背景是什么?

徐夤为晚唐诗人,字昭梦,福建莆田人。唐昭宗乾宁元年(894)进士及第,授秘书省正字,后因得罪权贵辞官南归,依附闽王王审知。晚年避乱寓居西寨(今福建莆田西北),此时晚唐政局动荡,朋党之争愈烈,世风日下,趋炎附势成风。诗人年老多病,仕途失意,目睹世俗炎凉,遂作此诗抒发身世之感,批判世俗功利,同时坚守自身忠信品格,追慕隐士的高洁境界。学界多认为此诗创作于其晚年寓居...

《西寨寓居》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典贴切,意蕴丰厚 :全诗化用十余处典故,涵盖道家经典、历史典故、寓言故事,如《南华经》、杨宝救雀、韩安国死灰复燃、严子陵钓台、庄子鹓雏与鸱的寓言等,典故均贴合诗人的身世与心境,既避免了抽象抒情,又增添了诗歌的文化厚度,使情感表达更为含蓄深沉。 2. 对比鲜明,批判有力 :诗歌多处运用对比手法,如“豪门有利人争去,陋巷无权客不来”以趋炎附势的世态与贫寒...